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Lors de son discours prononcé devant le Parlement européen le 19 janvier dernier, Emmanuel Macron a fait part de ses objectifs dans le cadre de la présidence française de l’Union européenne. S’il affirme vouloir une Europe plus souveraine et construire un nouvel ordre de sécurité et de stabilité, ses intentions relatives à l’immigration sont-elles en concordance avec ces objectifs ?

Une Europe souveraine contrôlant l’immigration

Macron dit vouloir : « protéger nos frontières extérieures, y compris en élaborant une force intergouvernementale d’intervention rapide ». Pour cela,  il convient de « bâtir des partenariats avec les pays d’origine et de transit pour lutter contre les réseaux de passeurs et rendre efficace notre politique de retour ».

Pour le député LR de l’Yonne, Guillaume Larrivé, encore faudrait-il revoir les règles européennes. Il cite par exemple « la directive retour, qui empêche aujourd’hui de pénaliser le séjour clandestin ». La conséquence est que  seul le « maintien irrégulier » (pour un étranger faisant l’objet d’une décision d’éloignement toujours exécutoire) constitue un délit.  Ceci complique la tâche de la police car, ainsi, de nombreux clandestins y échappent.

Une modification de la directive retour permettrait une éventuelle garde à vue de ces illégaux. Mais cela ne semble pas être à l’ordre du jour.

Aussi, quand Emmanuel Macron affirme vouloir « construire au fond une politique plus efficace, mais respectueuse de nos principes pour lutter contre l’immigration irrégulière » , comment compte t-il modifier cette directive  tout en « respectant des principes » qui bloquent toute action sérieuse depuis des années ?

Une répartition « équitable » des immigrés dans tous les pays de l’UE

Emmanuel Macron indique également qu’il veut  « acter d’un accueil partagé solidaire entre les États membres, comme nous l’avons fait entre 2018 et 2021 ».

Cette proposition est la reprise à l’échelle européenne de la politique menée depuis 5 ans en France en installant des immigrés dans de nombreuses communes rurales qui ne le souhaitaient pas.

N’est-ce pas aussi un aveu d’échec  par avance d’une politique de contrôle de l’immigration s’il faut prévoir de  répartir des immigrés dans tous les États membres, dont ceux qui refusent toute immigration ?

N’indique t-il pas également sa volonté d’imposer au détriment de leur souveraineté nationale à tous les autres pays de l’Union européenne, notamment ceux d’ Europe centrale et orientale, sa propre vision politique de l’immigration, comme d’ailleurs en imposant la reconnaissance du droit à l’avortement dans la charte des droits fondamentaux ?

Ce faisant, ne choisit-il pas de diviser les pays de l’UE au lieu de les unir dans des projets communs ?

Jean Theme

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Comment ‘R : Comme d’habitude les politiques et responsables ne prennent pas de mesures fermes au quotidien pour permettre à certains quartiers de vivre normalement. Plutôt que sécuriser totalement et définitivement ces quartiers on prend des mesurettes temporaires qui ne durent que le temps qu’on n’en parle plus… En définitive c’est toujours les mêmes qui trinquent, les petites gens qui n’ont pas les moyens de quitter ces quartiers et qui ne peuvent se payer une voiture. Pour la prochaine élection pensez à faire le bon choix quand vous voterez. Il faut que ça change, les délinquants doivent finir en prison et pour les clandestins récidivistes ils doivent être expulsés.

Quatre jours après Pontanezen, c’est au tour des quartiers de Keranroux et Bellevue d’être le théâtre de violences urbaines. Mardi soir, un tramway et un bus ont été visés par des tirs de mortier d’artifice.

En réaction et sur demande des syndicats, la direction de Bibus a fait le choix d’interrompre la circulation des bus à partir de 20h chaque soir, dans toute la métropole, et ce au moins jusqu’à nouvel ordre.

Les autorités – qui ne font rien pour assurer, y compris pourquoi pas avec des policiers en armes, la sécurité des travailleurs – capitulent donc officiellement face aux dealers et à la racaille. Cela devient une tradition : la République française, forte avec les faibles, faible avec les forts.

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Le 7 janvier dernier, le tribunal de Düsseldorf a condamné un islamiste de 27 ans à quatre ans et neuf mois de prison, les juges ayant déclaré l’homme coupable de financement du terrorisme et de complicité dans des crimes gravissimes, dans la mesure où il avait accepté de commettre des attentats terroristes. Le terrorisme islamiste restant dans la ligne de mire des autorités et dans l’esprit de beaucoup, les préjugés et l’islamophobie augmentent par voie de conséquence. Aujourd’hui, entre 5,3 et 5,6 millions de personnes de confession musulmane vivent en Allemagne, qui compte un peu plus de 83 millions d’habitants, soit 6 % de la population.

Selon une enquête statistique commune menée en 2021 par la fondation Alice-Schwarzer (dont l’objectif est de « promouvoir l’autodétermination et l’égalité des droits pour les femmes »), la fondation Giordano-Bruno (fondée en 2004 et qui combat « l’idéal de la culture allemande chrétienne » et le multiculturalisme indifférencié) et le Centre de recherche en sciences sociales de Berlin (WZB), qui étudie les faits de société et les sciences politiques et économiques, 45 % des personnes interrogées ont déclaré que l’islam « n’appartenait pas du tout » à l’Allemagne. Les Allemands semblent cependant avoir une vision ambivalente de l’islam, même si une majorité d’entre eux s’inquiètent de la menace croissante que représentent les groupes islamistes.

Toujours en 2021, un autre centre de sondage, l’institut d’études d’opinion Allensbach, très renommé en ce qui concerne la recherche par sondages en Allemagne, confirme cette ambivalence après avoir interrogé un bon millier de citoyens allemands âgés de plus de 16 ans sur leur « attitude à l’égard de l’islam et de l’islamisme ». Il révélait que 45 % des personnes interrogées déclaraient avoir des musulmans dans leur cercle d’amis et de connaissances. La différence était nette entre l’Allemagne de l’Ouest et l’Allemagne de l’Est : alors qu’en Allemagne de l’Ouest, une personne interrogée sur deux connaissait un musulman ou une musulmane, en Allemagne de l’Est, en revanche, cette proportion n’était que de 22 %, où d’ailleurs les partis extrêmes gagnent du terrain.

Toujours dans cette même enquête, les deux tiers (65 %) des personnes interrogées affirmaient également que « les musulmans devraient avoir le même droit à la liberté de religion » que les chrétiens. Dans le même temps, seuls 5 % déclaraient que l’islam ne représentait aucune menace pour la société allemande ; 63 % ne considéraient pas l’islam comme une menace immédiate, sauf lorsqu’il s’agit d’islamisme. Ainsi, 71 % des personnes interrogées déclaraient qu’une « interprétation radicale du Coran » incite à la violence et que « dans certaines mosquées, on prêche la haine et l’intolérance ».

L’enquête montrait également que le voile islamique intégral suscite encore un grand malaise : 90 % des personnes interrogées étaient opposées au port de la burqa, que ce soit de manière générale ou dans des sphères précises : une interdiction générale, donc, du voile intégral en public et dans les services publics, la burqa et le niqab formant une barrière entre l’intéressée et son environnement et constituant un obstacle à l’intégration culturelle et à la vie en société.

Dans le cas du foulard, 61 % des personnes interrogées exigeaient son interdiction pour les enseignantes dans les écoles publiques et 53 % étaient opposées à ce que les filles de moins de 14 ans le portent.

À la question de savoir quels partis allemands étaient les plus impliqués dans la lutte contre l’islam radical, 43 % des personnes interrogées jugeaient que l’AfD était le parti le plus qualifié. Ce parti exige, en effet, une interdiction générale du voile intégral en public et dans les services publics. Suivaient, ensuite, les partis de l’Union (CDU/CSU), avec 21 %, les socialistes du SPD (9 %), le FDP (libéraux), avec 7 %, les Verts (5 %) et la gauche du parti Die Linke à 4 %.

Nicolas Faure, Boulevard Voltaire

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C’est le nouveau scandale qui agite, depuis mardi, le Landerneau politique : la sortie de Les Fossoyeurs, un livre du journaliste Victor Castanet, fait l’effet d’une bombe dans la campagne. C’est « le scandale ORPEA », le leader mondial du secteur de la dépendance.

Le journaliste y dépeint un monde où l’obsession de la rentabilité serait devenue synonyme de maltraitance : des chambres à plusieurs milliers d’euros, une publicité digne des grands palaces mais, au quotidien, le rationnement des couches et de la nourriture et le délaissement des pensionnaires dans la souffrance et la solitude.

Le cours d’ORPEA a dégringolé en Bourse, chutant de 30 % en deux jours. La classe politique, qui semble découvrir la Lune, se dit effarée. Le ministre Véran s’agite, repasse la patate chaude à sa ministre déléguée chargée de l’Autonomie, Brigitte Bourguignon. « Je vais convoquer la direction d’Orpéa pour des explications et, avec Olivier Véran, on se réserve la possibilité d’une enquête indépendante sur ces faits graves s’ils sont avérés », a dit la dame. Dont acte.

Une fois de plus, on se pose la question : où vivent donc ces gens-là pour ignorer ce que tout le monde sait ? N’ont-ils jamais eu à se soucier d’un proche âgé ? Ne connaissent-ils personne de concerné, dans notre France qui compte 20,7 % de seniors (+ de 65 ans) et déjà 26.000 centenaires (l’INSEE estime qu’ils pourraient être plus de 75.000 en 2040) ?

Curieusement, personne encore, parmi les candidats à la présidentielle, n’a voulu aborder cette question, sans doute parce qu’elle est synonyme de dépenses colossales. Sans doute, aussi, parce qu’on ne l’aborde que sous cet angle financier, se gardant bien de réfléchir au premier des scandales qui est la déshumanisation de nos sociétés.

Pour y réfléchir, justement, Dimitri Pavlenko a fait du grand âge le thème de son débat, ce 26 janvier, sur Europe 1. Parmi les invités, Guillaume Bigot a pointé les ravages causés par la pandémie, mettant en lumière ce paradoxe qui a consisté à transformer les EHPAD en prisons au prétexte de protéger les résidents d’un virus : « Les EHPAD étaient le lieu où les gens risquaient d’être contaminés et celui où ils ont été enfermés au nom de leur vulnérabilité, le lieu où les gens n’ont pas pu dire adieu avant de partir et où les gens n’ont pas pu faire leur deuil » dit-il. « On est toujours dans une approche de solidarité froide. On va parler de milliards d’euros quand la réalité ce sont les couches, la solitude, les gens qui pleurent parce qu’on les empêche de voir leurs enfants. »

Il faut réfléchir ensemble à la manière dont nous voulons vieillir. Or, dit encore Guillaume Bigot, la vieillesse telle qu’on nous l’offre aujourd’hui, « c’est le cadeau empoisonné de la science et de la médecine ». Qu’importe comment l’on vit, il faut juste ne pas mourir. On ranime, on « récupère » des gens qui ne peuvent plus échapper à la dépendance. Les chiffres sont là : « La moitié des dépenses de santé, c’est la dernière année de vie. Quand on rentre dans un EHPAD, on a trois ans et quatre mois d’espérance de vie. »

La pandémie a mis ce problème des EHPAD en lumière, « cela rejoint le problème de l’hôpital et l’aspect incompréhensible de l’absence de vision du gouvernement, et de l’Occident, sur le vieillissement des populations ». On rappellera ici le drame épouvantable qui s’est déroulé au Québec, en avril 2020, où 31 résidents d’une maison de retraite sont morts en l’espace de deux semaines alors que le personnel soignant s’était enfui par peur du coronavirus. Le loyer dans cet EHPAD était de 3.000 à 10.000 dollars par mois.

Non seulement cette pandémie a révélé l’inhumanité et l’absence de réflexion sur ce qui est un problème majeur de nos sociétés, mais elle a, par la gestion calamiteuse qui en est faite, dressé les générations les unes contre les autres : on prive les jeunes de liberté pour protéger des vieux que finalement on maltraite !

Marie Delarue, Boulevard Voltaire

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Conférence de presse du cercle algérianiste

Le 26 mars 1962, une semaine après les accords d’Evian, des soldats français avaient ouvert le feu sur des dizaines de manifestants qui tentaient de franchir un barrage militaire dans la capitale algérienne. Le bilan précis reste inconnu à ce jour.

Emmanuel Macron a poursuivi sa série de prises de parole et de commémorations liées à la guerre d’Algérie, mercredi 26 janvier, en recevant des associations de rapatriés français. Face à elles, le président de la République a reconnu le “massacre” de “dizaines” de manifestants français, opposés à l’indépendance de l’Algérie, par des militaires français, le 26 mars 1962 à Alger. Cet épisode, connu sous le nom de “fusillade de la rue d’Isly” et qui n’avait jamais été reconnu par la France, est “impardonnable pour la République”, a déclaré le chef de l’Etat.

Une semaine après la signature des accords d’Evian et le cessez-le-feu en Algérie, des manifestants civils partisans de l’Algérie française qui tentaient de forcer le passage vers le quartier de Bab El-Oued, dans le centre d’Alger, avaient été la cible de tirs à un barrage tenu par l’armée française. Selon différentes sources, les soldats firent au moins une cinquantaine de morts, tous civils.

“Ce jour-là, les soldats français déployés à contre-emploi, mal commandés, ont tiré sur des Français (…) Ce jour-là, ce fut un massacre”, a insisté Emmanuel Macron lors de son discours mercredi.

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« Venez voir comment ça se passe à Ponta ! » Excédé, l’habitant d’une tour de Pontanézen, à Brest, raconte son quotidien et la réalité du point de deal. Vue plongeante sur un quartier populaire sous pressions.

(…) « Je ne veux pas qu’on me repère avec un journaliste ». Il est 13 h. Calme plat. « C’est l’heure où le point de deal se met en route. On va aller chez moi, il faudra être prudent, prévient notre ouvreur. Je marcherai trente mètres devant, vous me suivrez. Gardez votre casque de vélo à la main, cela vous donnera une allure de sportif ou livreur ».

(…) L’habitant ouvre sa porte et la referme à double tour. « Regardez cette vue splendide sur le quartier ! », ironise-t-il, la fenêtre grande ouverte. « D’ici, je ne manque rien du spectacle. Les mouvements de véhicules, les embrouilles, les rodéos, les clients qui passent à pied, en voiture, en trottinette électrique. Le principal point de deal se concentre non loin des rails du tram. La ligne a été interrompue depuis le guet-apens de samedi soir. Moins bien pour les affaires… »

« Regardez le terrain de basket », embraye la vigie de « Ponta ». « La municipalité a cru bien faire mais c’est devenu le principal point de recrutement des plus jeunes ». Derrière la voiture, dans le coin, des yeux ont repéré notre ballet de gens trop curieux. « Il ne faut pas traîner, ils ne savent pas qui vous êtes » enjoint le guide d’un coup plus fébrile.

Le quartier est à ce point sous pression ? « Moi, cela fait dix ans que je la ressens ici. Le matin de mon arrivée, j’avais trouvé le quartier plutôt pas mal. C’est toujours calme entre 8 h 30 et 10 h. Quelques heures plus tard, je vivais mon premier feu de voiture », se souvient notre trentenaire. Pas tendre quant à l’action de la municipalité. Plus clément vis-à-vis du préfet Philippe Mahé qui a annoncé des moyens de police supplémentaires.

(…) Pourquoi rester dans ce quartier ? « J’économise pour partir. Tout est compliqué quand t’habites “Ponta”. Pour tes démarches, tu as beau dire « Quartier de l’Europe » mais cela ne fait pas illusion très longtemps. Ici, je me sens comme un prisonnier qui n’a commis aucun délit. Mon crime, c’est de ne pas être assez riche pour quitter cet endroit ».

(…) Le Télégramme

En lien :

Énième nuit d’émeutes à Brest : un tramway et des bus de nouveau attaqués au mortier, les transports en commun cesseront de circuler à partir de 20h (MàJ)

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Un quadragénaire a été arrêté mardi 25 janvier dans la basilique de la Trinité, à Blois. Il cachait, sous sa djellaba, un couteau et un coran. D’après La Nouvelle République, il s’agirait « vraisemblablement d’un déséquilibré ».

L’homme âgé de 48 ans est en garde à vue à Orléans, dans les locaux de la PJ. « L’homme qui voulait rencontrer un prêtre de la basilique avait un comportement bizarre et s’est mis en situation de prière », explique le chef du parquet, ajoutant toutefois qu’il n’était « pas menaçant ni insultant » et n’a pas tenu « de propos à caractère terroriste ».

Un membre de l’encadrement de la basilique décide tout de même d’appeler la maréchaussée. Arrivée sur les lieux, la BAC procèdera à l’interpellation du suspect. « Lors de la palpation de sécurité, les policiers ont découvert un couteau de 30 cm, un exemplaire du Coran et un petit tapis de prière », révèle le procureur.

« J’ai tout de suite trouvé cela étrange, l’individu s’est adressé à un bénévole en lui demandant s’il était le prêtre puis il est sorti de la basilique et s’est tenu près de l’escalier le regard perdu, il semblait perturbé, révèle un témoin. Puis il est entré à nouveau dans l’église et je l’ai trouvé levant les mains en direction du sud-est, j’ai pensé qu’il était tourné en direction de La Mecque et qu’il priait. C’est à ce moment-là que j’ai décidé d’appeler la police. Heureusement que ça en est resté là après tout ce qu’on a connu ».

Psychotique

Toujours selon le parquet, « lors de son audition, les enquêteurs ont eu affaire à une personne limite délirante, il s’agit d’une personnalité psychopathique qui, selon ses proches, ne prenait plus ses médicaments ». Le suspect serait « de nationalité française » mais « n’était pas connu des services de renseignements ni fiché S ». « Ses antécédents judiciaires remontent à 2010 et 2011 et concernent des vols aggravés », ajoute le parquet.

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La nuit de mardi à ce mercredi a, une nouvelle fois, été marquée par un barrage érigé par des migrants sur la rocade portuaire. Le phénomène se poursuit ces dernières semaines avec déjà presque une quinzaine de barrages depuis le début de l’année. […]

La Voix du Nord

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Un débat de plus d’une heure avec de nombreux thèmes abordés. A suivre pour comprendre les enjeux des prochaines élections.

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Le juriste Ameline Elbahi a livré un témoignage glaçant dans le « Zone interdite » sur Roubaix, diffusé ce dimanche. Au cours d’un reportage intitulé « Face au danger de l’islam radical, les réponses de l’État », il révélait l’islamisation galopante de cette ville du Nord et l’utilisation de fonds publics pour subventionner des organisations salafistes.

Le programme montrait un magasin où l’on vend des poupées sans visage (les représentations humaines étant interdites en islam), cinq ou six boucheries halal, ainsi que des librairies salafistes ou encore des magasins de prêt-à-porter où l’on peut acheter des voiles intégraux, pourtant interdits dans l’espace public en France.

Au cours de cette enquête diffusée par M6, Amine Elbahi a dénoncé cette radicalisation : « C’est un appel à s’exclure de la communauté nationale et à adhérer à une pratique plus rigoriste de l’islam. » Or, depuis la diffusion de l’émission, le jeune énarque dit avoir été menacé de mort à de nombreuses reprises. « Mon numéro de téléphone a circulé sur les réseaux sociaux, plusieurs appels au meurtre ont été diffusés. On me menace de décapitation, d’égorgement, de s’en prendre à moi parce que j’ai tenu un discours de vérité à visage découvert et en particulier sur l’inaction du maire de ma commune », affirme-t-il sur le plateau de BFM TV.

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