{"id":36553,"date":"2026-07-22T11:18:50","date_gmt":"2026-07-22T11:18:50","guid":{"rendered":"https:\/\/webtube.fr\/?p=36553"},"modified":"2026-07-22T11:18:52","modified_gmt":"2026-07-22T11:18:52","slug":"barbara-butch-et-le-retour-de-la-censure-vertueuse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/webtube.fr\/index.php\/2026\/07\/22\/barbara-butch-et-le-retour-de-la-censure-vertueuse\/","title":{"rendered":"-Barbara Butch et le retour de la censure vertueuse"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Articles : <a href=\"https:\/\/webtube.fr\/index.php\/2026\/07\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Juil. 2026 &#8211;<\/a> <a href=\"https:\/\/webtube.fr\/index.php\/2026\/06\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Juin 2026 &#8211;<\/a> <a href=\"https:\/\/webtube.fr\/index.php\/2026\/05\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mai 2026<\/a> &#8211; <a href=\"https:\/\/webtube.fr\/index.php\/2026\/04\/\">Avril 2026<\/a> &#8211;<br>Facebook&nbsp;:&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/profile.php?id=100069673161887\">https:\/\/www.facebook.com\/profile.php?id=100069673161887<\/a> Twitter : <a href=\"https:\/\/twitter.com\/OrtfNews\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/twitter.com\/OrtfNews<\/a> Music 24\/24 : <a href=\"http:\/\/DJMUSIC.fr\/\">http:\/\/DJMUSIC.fr<\/a><\/p>\n\n\n\n<!-- AFS Analytics V7- Web Analytics 7.0 -->\n<script type='text\/javascript'>\n(function(i,s,o,g,r,a,m){i['AfsAnalyticsObject']=r;i[r]=i[r]||function(){(i[r].q=i[r].q||[]).push(arguments)},i[r].l=1*new Date();a=s.createElement(o),m=s.getElementsByTagName(o)[0];a.async=1;a.src=g;m.parentNode.insertBefore(a,m)})(window,document,'script','\/\/code.afsanalytics.com\/js2\/analytics.js','aa');\naa('create', '00734570','auto');\naa('set', 'autotrack', 'on');\naa('set', 'autotrack.iframe', 'dataset');\naa('send', 'pageview');\n<\/script>\n<!-- End AFS Analytics -->\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"http:\/\/weboomedia.free.fr\/ORTF\/php\/\" target=\"_blank\" rel=\" noreferrer noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.polemia.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/barbara-butch-et-le-retour-de-la-censure-vertueuse.webp\" alt=\"\"\/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>#webtube <\/strong>: <em>\u00c0 Grenoble, Barbara Butch \u2013 militante de gauche, ic\u00f4ne LGBT et figure de la c\u00e9r\u00e9monie d\u2019ouverture des Jeux olympiques \u2013 a \u00e9t\u00e9 conspu\u00e9e, vis\u00e9e par des projectiles et chass\u00e9e de sc\u00e8ne par des militants propalestiniens proches de La France insoumise. En cause ? Une solidarit\u00e9 jug\u00e9e excessive envers Isra\u00ebl. Avec cette affaire, la gauche a d\u00e9couvert que la censure id\u00e9ologique finit toujours par se retourner contre ses propres enfants. L\u2019affaire Barbara Butch r\u00e9v\u00e8le aussi une r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019elle refuse de nommer : l\u2019antis\u00e9mitisme contemporain prosp\u00e8re d\u00e9sormais au c\u0153ur de la gauche. Dans ce texte nuanc\u00e9, Balbino Katz analyse en profondeur cette actualit\u00e9 aux cons\u00e9quences tr\u00e8s importantes.<\/em><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">La Gauche face \u00e0 elle-m\u00eame<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019interruption du concert de Barbara Butch \u00e0 Grenoble r\u00e9v\u00e8le moins l\u2019apparition d\u2019un ph\u00e9nom\u00e8ne nouveau que le retournement d\u2019un dispositif ancien. La gauche culturelle d\u00e9couvre \u00e0 son d\u00e9triment les m\u00e9thodes d\u2019exclusion qu\u2019elle applique depuis plusieurs d\u00e9cennies \u00e0 ses adversaires. L\u2019affaire met \u00e9galement au jour la transformation de l\u2019antis\u00e9mitisme fran\u00e7ais, longtemps interpr\u00e9t\u00e9 \u00e0 travers des cat\u00e9gories historiques devenues insuffisantes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le concert de Barbara Butch au festival Cabaret frapp\u00e9 de Grenoble a \u00e9t\u00e9 interrompu par une centaine de militants propalestiniens, mobilis\u00e9s notamment par la section locale de La France insoumise. L\u2019artiste fut conspu\u00e9e, trait\u00e9e de \u00ab complice de g\u00e9nocide \u00bb et contrainte de quitter la sc\u00e8ne apr\u00e8s des jets de projectiles. La municipalit\u00e9 a \u00e9galement signal\u00e9 la pr\u00e9sence de bouteilles de verre sur la sc\u00e8ne et la section d\u2019un c\u00e2ble \u00e9lectrique au milieu du public.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019\u00e9v\u00e9nement embarrasse d\u2019autant plus la gauche que Barbara Butch appartient pleinement \u00e0 son univers culturel. Figure de la sc\u00e8ne homosexuelle, devenue c\u00e9l\u00e8bre lors de la c\u00e9r\u00e9monie d\u2019ouverture des Jeux olympiques de Paris, elle ne saurait \u00eatre rang\u00e9e parmi les adversaires habituels du progressisme. Son tort fut d\u2019avoir sign\u00e9 une tribune favorable \u00e0 la proposition de loi Yadan, pr\u00e9sent\u00e9e comme un instrument de lutte contre les nouvelles formes d\u2019antis\u00e9mitisme. Son repentir ult\u00e9rieur n\u2019a pas suffi \u00e0 lui rendre son brevet de respectabilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le tract diffus\u00e9 contre elle la repr\u00e9sentait devant un drapeau m\u00ealant l\u2019arc-en-ciel et l\u2019\u00e9toile de David, macul\u00e9 de sang. Le grief politique dissimulait donc assez mal l\u2019assignation identitaire : Barbara Butch n\u2019\u00e9tait plus seulement une artiste ayant pris position, elle devenait une Juive suspecte de solidarit\u00e9 avec Isra\u00ebl.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Quand la censure change de camp<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La r\u00e9action de&nbsp;<em>Lib\u00e9ration<\/em>&nbsp;m\u00e9rite l\u2019attention. Le quotidien d\u00e9crit le boycott culturel comme un proc\u00e9d\u00e9 \u00ab longtemps consid\u00e9r\u00e9 comme liberticide et trop proche des formes de censures de l\u2019extr\u00eame droite \u00bb. La formule trahit une stup\u00e9faction presque candide : la gauche d\u00e9couvre que l\u2019interdiction, l\u2019intimidation et la mise au ban pourraient \u00e9galement frapper les siens.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le boycott culturel n\u2019a pourtant rien de nouveau. Il n\u2019\u00e9tait simplement pas d\u00e9sign\u00e9 sous ce nom lorsqu\u2019il s\u2019exer\u00e7ait contre des auteurs, des intellectuels ou des artistes de droite. Il devenait alors \u00ab vigilance d\u00e9mocratique \u00bb, \u00ab refus de banaliser \u00bb, \u00ab mobilisation citoyenne \u00bb ou \u00ab lutte contre les id\u00e9es de haine \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Renaud Camus a progressivement disparu des grandes maisons d\u2019\u00e9dition et des lieux institutionnels, sans cesser pour autant d\u2019\u00e9crire ni d\u2019\u00eatre lu. Alain de Benoist, dont nul historien des id\u00e9es s\u00e9rieux ne peut nier le r\u00f4le dans la vie intellectuelle fran\u00e7aise depuis un demi-si\u00e8cle, reste pratiquement absent des grands programmes culturels. Jean Raspail fut longtemps trait\u00e9 moins comme un \u00e9crivain que comme l\u2019auteur d\u2019un livre maudit. Sylvain Tesson lui-m\u00eame vit sa nomination au Printemps des po\u00e8tes contest\u00e9e par plusieurs centaines de professionnels de la culture, au motif qu\u2019il incarnerait une sensibilit\u00e9 r\u00e9actionnaire.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le m\u00eame m\u00e9canisme s\u2019observe lorsque des artistes refusent de se produire dans des communes dirig\u00e9es par le Rassemblement national. Indochine et Louise Attaque avaient d\u00e9clin\u00e9 leur participation au festival Les D\u00e9ferlantes apr\u00e8s l\u2019annonce de son installation \u00e0 Perpignan. Mazarine Pingeot renon\u00e7a \u00e0 une rencontre \u00e0 La Fl\u00e8che apr\u00e8s l\u2019\u00e9lection d\u2019un maire RN. Gaspard Koenig fit savoir qu\u2019il n\u2019accepterait pas d\u2019invitation \u00e9manant d\u2019une municipalit\u00e9 de cette couleur. Ces d\u00e9cisions furent g\u00e9n\u00e9ralement d\u00e9crites comme des dilemmes moraux, non comme des pratiques d\u2019exclusion.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La question n\u2019est pas de contraindre un artiste \u00e0 se produire l\u00e0 o\u00f9 il ne le souhaite pas. Elle est de comprendre comment un milieu culturel largement financ\u00e9 par l\u2019argent public a pu confondre pluralisme et monopole id\u00e9ologique. Lorsqu\u2019une seule famille de pens\u00e9e contr\u00f4le les salles, les subventions, les jurys, les maisons d\u2019\u00e9dition, les festivals et les instruments de cons\u00e9cration, l\u2019absence d\u2019interdiction administrative ne suffit plus \u00e0 garantir la libert\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tocqueville avait d\u00e9j\u00e0 discern\u00e9 cette forme douce de proscription. Le dissident ne serait pas n\u00e9cessairement emprisonn\u00e9 : \u00ab Vous resterez parmi les hommes, mais vous perdrez vos droits \u00e0 l\u2019humanit\u00e9. \u00bb La censure d\u00e9mocratique se distingue en effet de la censure autoritaire. Elle ne ferme pas toujours la bouche ; elle retire le microphone.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Julien Benda d\u00e9non\u00e7ait dans&nbsp;<em>La Trahison des clercs<\/em>&nbsp;la transformation des intellectuels en agents des passions politiques. La situation contemporaine ajoute une singularit\u00e9 \u00e0 son diagnostic : les clercs ne se contentent plus de servir un parti. Ils distribuent les autorisations d\u2019exister dans l\u2019espace public.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Le retournement du m\u00e9canisme victimaire<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019affaire Barbara Butch peut \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9e \u00e0 la lumi\u00e8re des travaux de Ren\u00e9 Girard. Toute communaut\u00e9 id\u00e9ologique tend \u00e0 pr\u00e9server son unit\u00e9 par la d\u00e9signation d\u2019un coupable. L\u2019adversaire ext\u00e9rieur remplit d\u2019abord cette fonction : l\u2019\u00e9crivain conservateur, le catholique traditionaliste, l\u2019intellectuel identitaire ou le nationaliste. Lorsque l\u2019ennemi ext\u00e9rieur ne suffit plus, le m\u00e9canisme victimaire se retourne contre un membre du groupe dont la fid\u00e9lit\u00e9 para\u00eet incompl\u00e8te.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Barbara Butch est pr\u00e9cis\u00e9ment une victime int\u00e9rieure. Elle partage les codes, les m\u0153urs et les engagements de la gauche culturelle. Une divergence sur Isra\u00ebl suffit pourtant \u00e0 la transformer en \u00e9trang\u00e8re au sein de son propre camp.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le boycott r\u00e9v\u00e8le ainsi la nature inquisitoriale d\u2019une partie du progressisme contemporain. L\u2019orthodoxie ne demande plus seulement l\u2019adh\u00e9sion \u00e0 quelques principes g\u00e9n\u00e9raux. Elle exige une succession d\u2019actes publics de conformit\u00e9. Sur le Proche-Orient, l\u2019artiste juif doit apporter la preuve qu\u2019il ne se solidarise ni avec le gouvernement isra\u00e9lien, ni avec l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl, ni parfois avec le principe m\u00eame d\u2019une existence politique juive.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le Juif acceptable devient celui qui consent \u00e0 transformer son identit\u00e9 en r\u00e9quisitoire. Celui qui refuse cette c\u00e9r\u00e9monie d\u2019abjuration est aussit\u00f4t r\u00e9duit au \u00ab sioniste \u00bb, puis du \u00ab sioniste \u00bb au complice, et du complice au criminel.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Une transformation historique de l\u2019antis\u00e9mitisme<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019antis\u00e9mitisme europ\u00e9en poss\u00e8de d\u2019abord une origine chr\u00e9tienne. Durant des si\u00e8cles, l\u2019hostilit\u00e9 envers les Juifs s\u2019est nourrie de l\u2019accusation de d\u00e9icide, de la s\u00e9paration religieuse et des interdits sociaux. Elle se transforma au XIXe si\u00e8cle lorsque l\u2019antijuda\u00efsme th\u00e9ologique devint un antis\u00e9mitisme racial, national ou \u00e9conomique. Le Juif n\u2019\u00e9tait plus seulement accus\u00e9 de refuser la foi chr\u00e9tienne ; il devenait, dans la pens\u00e9e racialis\u00e9e, incapable d\u2019\u00e9chapper \u00e0 son origine.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Apr\u00e8s la guerre, les organisations juives furent longtemps dirig\u00e9es par des hommes ayant connu l\u2019Occupation, les pers\u00e9cutions, la clandestinit\u00e9 et la disparition d\u2019une partie de leurs familles. Leur priorit\u00e9 \u00e9tait concr\u00e8te : prot\u00e9ger les communaut\u00e9s, maintenir les institutions, d\u00e9fendre les \u00e9coles et les synagogues, conserver la m\u00e9moire des morts.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c0 partir de la fin des ann\u00e9es 1970, une autre g\u00e9n\u00e9ration prit progressivement les commandes. Elle avait moins \u00e9t\u00e9 form\u00e9e par l\u2019exp\u00e9rience directe de la guerre que par l\u2019id\u00e9ologie de l\u2019apr\u00e8s-1968, l\u2019antiracisme institutionnel et les cat\u00e9gories politiques de la gauche. La d\u00e9fense communautaire fut alors progressivement subordonn\u00e9e \u00e0 une lutte g\u00e9n\u00e9rale contre l\u2019extr\u00eame droite, pr\u00e9sent\u00e9e comme le danger principal, permanent et presque exclusif.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le Front national des origines \u00e9tait pourtant une coalition h\u00e9t\u00e9roclite de nationalistes, d\u2019anciens poujadistes, de catholiques traditionalistes, d\u2019anticommunistes, de partisans de l\u2019Alg\u00e9rie fran\u00e7aise et de militants venus de chapelles diverses. La pr\u00e9sence de pr\u00e9jug\u00e9s anciens dans certains de ces milieux ne permet pas de r\u00e9duire toute l\u2019histoire du parti \u00e0 un projet principalement antis\u00e9mite. Cette r\u00e9duction servit n\u00e9anmoins de principe organisateur \u00e0 une large part de l\u2019antiracisme fran\u00e7ais.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans le m\u00eame temps, les nouvelles \u00e9lites de la communaut\u00e9 organis\u00e9e adopt\u00e8rent le paradigme immigrationniste de la gauche. Elles crurent voir dans les populations r\u00e9cemment install\u00e9es en France des alli\u00e9es naturelles contre le nationalisme, le conservatisme et l\u2019identit\u00e9 europ\u00e9enne.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette strat\u00e9gie n\u00e9gligeait un fait \u00e9l\u00e9mentaire : les hommes n\u2019abandonnent pas leur m\u00e9moire en franchissant une fronti\u00e8re. Ils transportent leurs croyances, leurs conflits, leurs fid\u00e9lit\u00e9s et parfois leurs haines.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019immigration arabo-musulmane, ainsi que certaines immigrations afro-musulmanes, a introduit en France un antis\u00e9mitisme distinct des traditions europ\u00e9ennes anciennes. Il se nourrit du conflit isra\u00e9lo-arabe, de la propagande islamiste et d\u2019un imaginaire dans lequel le Juif, Isra\u00ebl et l\u2019Occident sont fr\u00e9quemment confondus.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pierre-Andr\u00e9 Taguieff a d\u00e9crit ce ph\u00e9nom\u00e8ne sous le nom de \u00ab nouvelle jud\u00e9ophobie \u00bb. Celle-ci ne revendique plus n\u00e9cessairement l\u2019antis\u00e9mitisme racial. Elle emprunte les vocables de l\u2019antiracisme, de l\u2019anticolonialisme et de l\u2019antisionisme. Elle ne dit pas toujours \u00ab les Juifs \u00bb ; elle dit \u00ab les sionistes \u00bb. Elle ne se pr\u00e9sente pas comme une haine religieuse ou ethnique, mais comme une indignation politique absolue.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">La pesanteur \u00e9lectorale<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Une partie de la gauche a progressivement adopt\u00e9 ce langage parce qu\u2019elle cherchait dans les banlieues et les populations immigr\u00e9es le peuple de remplacement d\u2019un mouvement ouvrier qui lui \u00e9chappait.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Raymond Aron avait montr\u00e9, dans&nbsp;<em>l\u2019Opium des intellectuels<\/em>, comment une id\u00e9ologie peut conduire les esprits les plus instruits \u00e0 ne percevoir du r\u00e9el que ce qui confirme leur syst\u00e8me. La gauche fran\u00e7aise avait d\u00e9cid\u00e9 que l\u2019antis\u00e9mitisme appartenait essentiellement \u00e0 l\u2019extr\u00eame droite. Lorsque des violences antijuives surgirent dans des milieux qu\u2019elle consid\u00e9rait comme domin\u00e9s, elle \u00e9prouva les plus grandes difficult\u00e9s \u00e0 les nommer.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La d\u00e9mographie et l\u2019\u00e9lection achev\u00e8rent de transformer l\u2019id\u00e9ologie. Les partis ne fa\u00e7onnent pas seuls leurs \u00e9lecteurs ; les \u00e9lectorats transforment aussi les partis. \u00c0 mesure que certaines populations devenaient indispensables au maintien de circonscriptions, de municipalit\u00e9s ou de r\u00e9seaux militants, une partie de la gauche adapta ses discours et ses silences.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019antisionisme joua le r\u00f4le de langage de transition. Il permit \u00e0 des passions antijuives de p\u00e9n\u00e9trer l\u2019univers progressiste sans abandonner le vocabulaire de l\u2019\u00e9mancipation. L\u2019antis\u00e9mitisme ne se pr\u00e9sentait plus comme une doctrine de droite, mais comme le prolongement suppos\u00e9 du combat contre le colonialisme.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jean-Fran\u00e7ois Revel a souvent soulign\u00e9 la facult\u00e9 de l\u2019id\u00e9ologie \u00e0 prot\u00e9ger ses adeptes contre l\u2019exp\u00e9rience. L\u2019affaire Barbara Butch constitue \u00e0 cet \u00e9gard une exp\u00e9rience difficile \u00e0 r\u00e9cuser. Une artiste de gauche, juive, queer et engag\u00e9e contre l\u2019antis\u00e9mitisme a \u00e9t\u00e9 chass\u00e9e de sc\u00e8ne par des militants soutenus par La France insoumise. Le fait ne correspond pas au sch\u00e9ma ancien ; il r\u00e9v\u00e8le donc la caducit\u00e9 de ce sch\u00e9ma.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Vers une paix civile de la culture<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le boycott de Barbara Butch ne repr\u00e9sente pas une rupture soudaine. Il constitue le retour de flamme d\u2019un syst\u00e8me d\u2019exclusion longtemps appliqu\u00e9 dans l\u2019indiff\u00e9rence \u00e0 ceux qui se situaient \u00e0 droite.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La le\u00e7on ne consiste pas \u00e0 r\u00e9clamer une nouvelle censure dirig\u00e9e contre la gauche. Elle impose au contraire de restaurer la distinction entre la critique d\u2019une \u0153uvre, le refus individuel de la soutenir et l\u2019entreprise organis\u00e9e visant \u00e0 emp\u00eacher son auteur de para\u00eetre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019Europe a d\u00e9j\u00e0 connu des \u00e9poques durant lesquelles toute coexistence semblait impossible. La paix de Westphalie mit fin \u00e0 la guerre de Trente Ans en substituant \u00e0 l\u2019espoir d\u2019an\u00e9antir l\u2019adversaire la reconnaissance de son existence politique. La culture fran\u00e7aise aurait besoin d\u2019un principe analogue.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La gauche n\u2019a pas \u00e0 aimer Renaud Camus. La droite n\u2019a pas \u00e0 applaudir Barbara Butch. Chacun doit seulement admettre que l\u2019adversaire puisse \u00e9crire, publier, jouer et disposer d\u2019une salle sans que sa pr\u00e9sence soit interpr\u00e9t\u00e9e comme une capitulation.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sans cette paix minimale, la vie intellectuelle fran\u00e7aise continuera de se r\u00e9duire \u00e0 un art savant de l\u2019excommunication.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Balbino Katz\u00a0<\/strong> <em>Pol\u00e9mia \/ <a href=\"https:\/\/www.breizh-info.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Breizh-Info<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Articles : Juil. 2026 &#8211; Juin 2026 &#8211; Mai 2026 &#8211; Avril 2026 &#8211;Facebook&nbsp;:&nbsp;https:\/\/www.facebook.com\/profile.php?id=100069673161887 Twitter : https:\/\/twitter.com\/OrtfNews Music 24\/24 : http:\/\/DJMUSIC.fr #webtube : \u00c0 Grenoble, Barbara Butch \u2013 militante de gauche, ic\u00f4ne LGBT et figure de la c\u00e9r\u00e9monie d\u2019ouverture des Jeux olympiques \u2013 a \u00e9t\u00e9 conspu\u00e9e, vis\u00e9e par des projectiles et chass\u00e9e de sc\u00e8ne par &hellip; <a href=\"https:\/\/webtube.fr\/index.php\/2026\/07\/22\/barbara-butch-et-le-retour-de-la-censure-vertueuse\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture<span class=\"screen-reader-text\"> de &laquo;&nbsp;-Barbara Butch et le retour de la censure vertueuse&nbsp;&raquo;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"#webtube : \u00c0 Grenoble, Barbara Butch \u2013 militante de gauche, ic\u00f4ne LGBT et figure de la c\u00e9r\u00e9monie d\u2019ouverture des Jeux olympiques \u2013 a \u00e9t\u00e9 conspu\u00e9e, vis\u00e9e par des projectiles et chass\u00e9e de sc\u00e8ne par des militants propalestiniens proches de La France insoumise. En cause ? Une solidarit\u00e9 jug\u00e9e excessive envers Isra\u00ebl. Avec cette affaire, la gauche a d\u00e9couvert que la censure id\u00e9ologique finit toujours par se retourner contre ses propres enfants. L\u2019affaire Barbara Butch r\u00e9v\u00e8le aussi une r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019elle refuse de nommer : l\u2019antis\u00e9mitisme contemporain prosp\u00e8re d\u00e9sormais au c\u0153ur de la gauche. 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