{"id":35015,"date":"2026-03-23T07:17:18","date_gmt":"2026-03-23T07:17:18","guid":{"rendered":"https:\/\/webtube.fr\/?p=35015"},"modified":"2026-03-23T07:17:19","modified_gmt":"2026-03-23T07:17:19","slug":"la-dissidence-lantidote-a-la-capitulation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/webtube.fr\/index.php\/2026\/03\/23\/la-dissidence-lantidote-a-la-capitulation\/","title":{"rendered":". La dissidence : l\u2019antidote \u00e0 la capitulation"},"content":{"rendered":"\n

Articles : Mar. 2026<\/a> – Fev 2026<\/a> – Jan 2026<\/a> – Dec. 2025<\/a> –
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\"\"\/<\/figure>\n\n\n\n

#webtube <\/strong>: Dans un texte engag\u00e9, Guillaume d\u2019Aram de Valada \u00e9voque la figure de rebelle qui doit, selon lui, guider ceux qui veulent d\u00e9fendre la France.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Gaulois r\u00e9fractaire ! \u00bb<\/h3>\n\n\n\n

Il faut garder \u00e0 l\u2019esprit la vieille maxime : \u00ab Aussi longtemps qu\u2019un peuple ne renie pas le combat, il ne d\u00e9g\u00e9n\u00e8re pas. Mais quand un peuple r\u00eave de paradis, gare \u00e0 la d\u00e9tresse. Et quand un peuple brise son \u00e9p\u00e9e, il appelle la mort. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Celui qui hurlait, durant sa campagne pr\u00e9sidentielle de 2017, qu\u2019il allait gagner parce qu\u2019il avait un projet, tel un adolescent \u00e0 qui on avait supprim\u00e9 sa PlayStation, \u00e0 peine \u00e9tait-il \u00e9lu qu\u2019il traitait les Fran\u00e7ais de \u00ab gaulois r\u00e9fractaires \u00bb en les qualifiant d\u2019herm\u00e9tiques au changement.
Le \u00ab Mozart de la finance \u00bb conna\u00eet-il seulement la d\u00e9finition du mot r\u00e9fractaire ?
Ramener le r\u00e9fractaire \u00e0 son opposition \u00e0 tout changement, c\u2019est ne pas conna\u00eetre cette condition et ce comportement, en ne l\u2019utilisant que dans son sens le plus p\u00e9joratif.
On reconna\u00eet au passage le c\u00f4t\u00e9 m\u00e9prisant du post-adolescent picard qui nous sert accessoirement de chef de l\u2019\u00c9tat.<\/p>\n\n\n\n

Emmanuel Macron, r\u00e9duisant sa vision de la France \u00e0 une Start-up Nation, pensait sans doute faire de l\u2019esprit en associant deux identit\u00e9s pourtant bien distinctes.
\u00ab Le gaulois \u00bb fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un h\u00e9ritage historique, fait de sacrifices, de sueur et de sang vers\u00e9, inscrit dans notre m\u00e9moire nationale. On ne saurait \u00eatre \u00ab r\u00e9fractaire \u00bb quand on d\u00e9fend un h\u00e9ritage, a fortiori quand celui-ci a largement contribu\u00e9 \u00e0 fonder sa propre identit\u00e9 forte.<\/p>\n\n\n\n

Sans nous attarder \u00e0 l\u2019h\u00e9ritage identitaire gaulois, attachons-nous plut\u00f4t au synonyme du r\u00e9fractaire : le rebelle.<\/p>\n\n\n\n

Le rebelle<\/h3>\n\n\n\n

Le rebelle se caract\u00e9rise avant tout par sa dissidence, celle qui refuse de se soumettre.<\/p>\n\n\n\n

De tout temps, suivant les modes intellectuelles et les discours qui les accompagnent, le rebelle se distingue par son comportement, les uns en silence, d\u2019autres en continuant inlassablement \u00e0 clamer leurs doutes, leurs certitudes et leur refus, d\u2019autres portant leur condition comme une d\u00e9coration.<\/p>\n\n\n\n

Le rebelle se moque des convenances, surtout quand celles-ci portent en elles la duplicit\u00e9 et le mensonge. Il s\u2019applique au mieux \u00e0 ne pas d\u00e9roger \u00e0 ce qu\u2019il place au plus haut, \u00e0 ce que repr\u00e9sente pour lui le sens de l\u2019honneur.
Celui-ci peut se rapprocher du rebelle dans la d\u00e9finition qu\u2019en donnait Lucien Febvre :
\u00ab L\u2019honneur, c\u2019est d\u2019abord un refus, un refus de pactiser avec ce qui est laid, bas, vulgaire, int\u00e9ress\u00e9, non gratuit ; un refus de s\u2019incliner devant la force parce qu\u2019elle est la force ; devant la paix, parce qu\u2019elle est la paix ; devant le bonheur, parce qu\u2019il est le bonheur. \u00bb
En rempla\u00e7ant le mot \u00ab honneur \u00bb par \u00ab rebelle \u00bb, on peut sans doute r\u00e9sumer cette condition en l\u2019\u00e9loignant encore un peu plus de l\u2019ironie qu\u2019exprimait notre locataire \u00e9lys\u00e9en.<\/p>\n\n\n\n

Certains esprits convenus pousseraient m\u00eame la provocation en \u00e9tiquetant le rebelle du qualificatif de \u00ab nostalgique \u00bb, comme pour mieux l\u2019\u00e9loigner plus profond\u00e9ment dans le couloir du temps, craignant une sorte de contagion.<\/p>\n\n\n\n

Le rebelle, du moins celui qui reste attach\u00e9 \u00e0 son enracinement, m\u00e8ne son combat chaque jour face \u00e0 son contraire, \u00e0 son oppos\u00e9 : reconstruire la citadelle, celle qui nous faisait rois dans nos foyers. Ne rien laisser passer \u00e0 la dialectique tordue. Le faire r\u00e9solument, comme si on devait dispara\u00eetre le lendemain.
Le rebelle agit comme la sentinelle sur le chemin de ronde du rempart \u00e0 la soumission.
C\u2019est le devoir de la sentinelle d\u2019alerter, de faire les sommations, de donner les coups de semonce et de ne jamais rompre.
Pour ce faire, il faut sans cesse ranimer ce go\u00fbt du risque qui emp\u00eache de subir.
Le go\u00fbt du risque, c\u2019est ce que nous devrions entretenir pour \u00e9viter de nous laisser polluer par l\u2019air du temps.
Sans prise de risque, o\u00f9 est le sel de la vie ?
Nulle part.
On prend des risques pour soi-m\u00eame, dans sa vie professionnelle, on en prend pour sa famille, pour la pr\u00e9server et pour lui transmettre ce qu\u2019on a re\u00e7u. On prend des risques pour garder sa soif d\u2019absolu et d\u2019id\u00e9al terrestre. Ce n\u2019est pas la soci\u00e9t\u00e9 qui pousse \u00e0 prendre des risques, cela nous appartient.
On n\u2019\u00e9chappe pas \u00e0 sa propre responsabilit\u00e9 en prenant des risques. C\u2019est l\u2019\u00e9vidence, diront ceux qui en ont pris, ou ceux qui ont fait semblant d\u2019en prendre.
En prenant des risques, on ne peut pas faire semblant. La peur en fait partie, elle est m\u00eame indispensable \u00e0 la prise de risque. Elle doit \u00eatre surmont\u00e9e et ma\u00eetris\u00e9e au regard de l\u2019objectif \u00e0 atteindre.<\/p>\n\n\n\n

Le rebelle identitaire<\/h3>\n\n\n\n

En d\u00e9but de semaine, Jean-Eudes Gannat, courageux militant identitaire, apr\u00e8s s\u2019\u00eatre engag\u00e9 dans ses \u00e9lections municipales en Anjou, exprimait en quelque sorte une marche \u00e0 suivre : \u00ab Je crois qu\u2019il y a un \u201cnationalisme municipal\u201d \u00e0 d\u00e9velopper dans toutes les villes de moins de 50 000 habitants o\u00f9 le grand-remplacement n\u2019a pas encore s\u00e9vi et o\u00f9 l\u2019antifascisme passe pour ce qu\u2019il est : une farce de gosses de riches ! \u2026 C\u2019est la derni\u00e8re fen\u00eatre de tir pour la survie de notre pays. Je ne sais pas si vous imaginez ce que cela signifie : si vous continuez \u00e0 vous planquer, vos enfants grandiront comme les derniers Blancs de la ville de Saint-Denis, dirig\u00e9s par des populations hostiles, au milieu des dealers, dans un pays islamo-gauchiste\u2026 R\u00e9veillez-vous bordel ! \u00bb<\/p>\n\n\n\n

En voil\u00e0 un qui ne fait pas semblant. Il y a du hussard dans cette attitude, dans ce refus de capituler.
Il a raison de sonner du clairon, le meilleur qui soit, celui de la r\u00e9bellion, pour tenter la derni\u00e8re sortie de la citadelle assi\u00e9g\u00e9e, sinon, \u00e0 l\u2019instar de ce qu\u2019\u00e9crivait Jean Raspail, \u00ab \u2026 l\u2019on meurt de vieillesse, triste au fond de la forteresse oubli\u00e9e que personne n\u2019assi\u00e8ge plus parce que la vie s\u2019en est all\u00e9e ailleurs \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

On ne s\u2019attache vraiment solidement qu\u2019\u00e0 des structures qui tiennent debout depuis longtemps. Les racines sont profondes dans nos provinces de France. Il suffirait de les entretenir, de leur redonner leur \u00e9clat et de remettre le pont-levis en place.
La jeunesse identitaire vient bousculer nos certitudes, notre pr\u00e9tention et parfois notre condescendance. Elle donne un sens \u00e0 l\u2019engagement. Il faut l\u2019entendre et ne pas s\u2019\u00e9chapper au nom du \u00ab c\u2019\u00e9tait mieux avant \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Cette jeunesse, productrice d\u2019esp\u00e9rance, est en quelque sorte le mod\u00e8le de cette \u00ab garde avanc\u00e9e \u00bb d\u2019un salutaire r\u00e9veil identitaire enfoui dans notre inconscient collectif.<\/p>\n\n\n\n

Le go\u00fbt du risque et l\u2019engagement l\u2019emportent toujours sur l\u2019immobilisme et la passivit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Le go\u00fbt de l\u2019action<\/h3>\n\n\n\n

L\u2019action politique locale, et la d\u00e9fense du bien commun \u00e0 l\u2019\u00e9chelle de nos communes, peuvent contribuer \u00e0 cimenter de vraies solidarit\u00e9s identitaires p\u00e9rennes et cr\u00e9er le possible creuset d\u2019une renaissance, par le bas, de notre unit\u00e9 nationale.
Pour l\u2019heure, le haut cultive son cynisme froid et son m\u00e9pris pour \u00ab les petites patries charnelles \u00bb. Le haut est malade de sa scl\u00e9rose en plaques, celle de sa technocratie centralis\u00e9e et de ce manque de subsidiarit\u00e9. L\u2019oubli du \u00ab principe de subsidiarit\u00e9 \u00bb, souvent \u00e9voqu\u00e9 et pratiquement jamais mis en \u0153uvre, reste le miroir des \u00e9checs de l\u2019\u00c9tat centralisateur. En haut, la nation confisqu\u00e9e n\u2019est qu\u2019un simulacre de solidarit\u00e9 engonc\u00e9 dans une administration tatillonne et toujours plus r\u00e9pressive pour le besoin de proximit\u00e9.
La marche forc\u00e9e des \u00ab communaut\u00e9s de communes \u00bb et autres \u00e9chelons administratifs, froids et paralysants, participe de cette dilution du bien commun.
Cette id\u00e9ologie mortif\u00e8re de dilution de l\u2019action politique consacre la m\u00e9canique en place : il ne faudrait plus que regarder ailleurs, plus loin, toujours plus loin, comme pour arracher ce cordon ombilical identitaire et nous extirper une bonne fois pour toutes de nos racines ancestrales.<\/p>\n\n\n\n

Face \u00e0 la m\u00e9diocrit\u00e9, la dissidence<\/h3>\n\n\n\n

Ce qui transpire, au-del\u00e0 de la perfidie de cette entreprise men\u00e9e de longue date, c\u2019est la profonde m\u00e9diocrit\u00e9 path\u00e9tique des promoteurs. Leur m\u00e9diocrit\u00e9 se croit devoir tout permettre et s\u2019\u00e9riger en totem absolu.
Ils esp\u00e8rent, dans un morne climat impos\u00e9, que les plus nobles fa\u00e7ons d\u2019exister finiront bien par s\u2019\u00e9tioler peu \u00e0 peu, ou dispara\u00eetre.
Leur incons\u00e9quence et leur manque manifeste d\u2019\u00e9l\u00e9vation les aveuglent. Peu leur importent les d\u00e9g\u00e2ts provoqu\u00e9s pourvu qu\u2019ils ach\u00e8vent ce qui a \u00e9t\u00e9 commenc\u00e9 : la r\u00e9volution permanente en boucle !<\/p>\n\n\n\n

Cette marche forc\u00e9e, vers ce nirvana suppos\u00e9, trouvera toujours sa justification dans le \u00ab toujours plus \u00bb au d\u00e9triment des entit\u00e9s les plus proches du pays r\u00e9el. Cette id\u00e9ologie s\u2019applique surtout \u00e0 se garder de toute transcendance, de toute verticalit\u00e9, except\u00e9e sa volont\u00e9 de dissoudre le pays dans un magma difforme o\u00f9 l\u2019amn\u00e9sie r\u00e8gnerait en ma\u00eetre.
La dissidence est le meilleur antidote \u00e0 cette lancinante d\u00e9mission qui guette tout peuple vieillissant.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 l\u2019image d\u2019une jeunesse identitaire rebelle, sachons garder et cultiver le go\u00fbt du risque et de l\u2019engagement en nous exorcisant du venin de la capitulation sans combattre.
Gardons-nous du renoncement confortable et du r\u00e9flexe gr\u00e9gaire du \u00ab tout est foutu \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s l\u2019imposture id\u00e9ologique des ann\u00e9es 80, orchestr\u00e9e autour de \u00ab SOS RACISME \u00bb, l\u2019heure de \u00ab SOS RACINES \u00bb a sans doute enfin sonn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Guillaume d\u2019Aram de Valada<\/strong>, Pol\u00e9mia<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Articles : Mar. 2026 – Fev 2026 – Jan 2026 – Dec. 2025 –Facebook : https:\/\/www.facebook.com\/profile.php?id=100069673161887 Twitter : https:\/\/twitter.com\/OrtfNews Music 24\/24 : http:\/\/DJMUSIC.fr #webtube : Dans un texte engag\u00e9, Guillaume d\u2019Aram de Valada \u00e9voque la figure de rebelle qui doit, selon lui, guider ceux qui veulent d\u00e9fendre la France. \u00ab Gaulois r\u00e9fractaire ! \u00bb Il faut garder … Continuer la lecture de « . 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