{"id":22865,"date":"2023-07-30T08:41:35","date_gmt":"2023-07-30T06:41:35","guid":{"rendered":"http:\/\/rutube.fr\/?p=22865"},"modified":"2023-07-30T08:41:35","modified_gmt":"2023-07-30T06:41:35","slug":"patrick-buisson-et-la-grande-rupture-anthropologique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/webtube.fr\/index.php\/2023\/07\/30\/patrick-buisson-et-la-grande-rupture-anthropologique\/","title":{"rendered":"Patrick Buisson et la Grande Rupture anthropologique"},"content":{"rendered":"\n<figure><iframe loading=\"lazy\" width=\"800\" height=\"200\" src=\"http:\/\/rutubes.free.fr\/RutubeEmule-island.html\" frameborder=\"N\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Articles \u00a0\u00a0\u00a0 : <a href=\"http:\/\/rutube.fr\/2023\/07\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Juillet 2023<\/a> &#8211; <a href=\"http:\/\/rutube.fr\/2023\/06\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Juin 2023<\/a> &#8211; <a href=\"http:\/\/rutube.fr\/2023\/05\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mai 202<\/a><a href=\"http:\/\/rutube.fr\/2023\/05\/\">3<\/a> &#8211; <a href=\"http:\/\/rutube.fr\/2023\/04\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Avr. 2023<\/a>\u00a0 &#8211; Facebook\u00a0:\u00a0<a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/profile.php?id=100069673161887\">https:\/\/www.facebook.com\/profile.php?id=100069673161887<\/a> Twitter : <a href=\"https:\/\/twitter.com\/OrtfNews\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/twitter.com\/OrtfNews<\/a><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.revue-elements.com\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/patrick-buisson.jpg\" alt=\"\"\/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Pier Paolo Pasolini a d\u00e9crit les ann\u00e9es 1960 comme une \u00ab rupture anthropologique \u00bb, pareille au passage de l\u2019Homme de N\u00e9andertal \u00e0 Homo sapiens, mais aujourd\u2019hui en sens inverse. C\u2019est cette \u00e9volution\/involution que Patrick Buisson a magistralement analys\u00e9 dans \u00ab La fin d\u2019un monde \u00bb et plus encore dans \u00ab D\u00e9cadanse \u00bb, tous deux parus aux \u00e9ditions Albin Michel. Bruno Racouchot l\u2019a interview\u00e9 dans \u00ab Communication &amp; influence \u00bb. Nous reproduisons en exclusivit\u00e9 cet entretien.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>COMMUNICATION&amp;INFLUENCE. La rupture anthropologique des ann\u00e9es 1960-1975 que vous d\u00e9crivez dans&nbsp;<em>La Fin d\u2019un monde<\/em>&nbsp;(Albin Michel, 2021) et&nbsp;<em>D\u00e9cadanse<\/em>&nbsp;(op. cit.) \u00e9tait-elle in\u00e9luctable ? Est-ce la cons\u00e9quence de l\u2019effondrement d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 et d\u2019un r\u00e9gime de moeurs ou bien le fruit de facteurs externes ?<em>&nbsp;<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>PATRICK BUISSON :<\/strong>&nbsp;Elle est d\u2019abord le produit de la r\u00e9volution consum\u00e9riste. La transformation de la personne en&nbsp;<em>homo oeconomicus&nbsp;<\/em>ou plut\u00f4t en&nbsp;<em>homo consumerus&nbsp;<\/em>et de la soci\u00e9t\u00e9 en march\u00e9, sont \u00e0 l\u2019origine de la mutation des comportements et des mentalit\u00e9s qui se produit \u00e0 l\u2019\u00e9poque. En promouvant une \u00e9conomie d\u2019objets \u00e0 vieillissement rapide et \u00e0 l\u2019obsolescence quasi instantan\u00e9e, en raccourcissant, par la rotation des biens, le chemin du magasin \u00e0 la poubelle, la d\u00e9gradation en d\u00e9chet, le consum\u00e9risme a disqualifi\u00e9 la dur\u00e9e et exalt\u00e9 l\u2019\u00e9ph\u00e9m\u00e8re. La culture de l\u2019innovation instaure le r\u00e8gne de l\u2019imm\u00e9diatet\u00e9, le temps du choix permanent et de la libre \u00e9lection. Le consommateur qui n\u2019aspire qu\u2019\u00e0 profiter est \u00e0 tour de r\u00f4le ce \u00ab&nbsp;je&nbsp;\u00bb qui consomme et la chose qui est consomm\u00e9e, \u00e0 la fois machine \u00e0 consommer et produit consommable. En tout \u00e9tat de cause, quelque chose de r\u00e9ductible \u00e0 moins que sa personne.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>COMMUNICATION&amp;INFLUENCE.<\/strong>&nbsp;<strong>La r\u00e9volution consum\u00e9riste n\u2019aurait pas simplement fabriqu\u00e9 de la marchandise, elle aurait \u00e9galement fabriqu\u00e9 une nouvelle humanit\u00e9 ?<em>&nbsp;<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>PATRICK BUISSON :<\/strong>&nbsp;C\u2019est exactement cela. L\u2019h\u00e9donisme de masse qui sous-tend la consommation a proc\u00e9d\u00e9 \u00e0 un v\u00e9ritable g\u00e9nocide des cultures populaires en an\u00e9antissant notamment toutes les valeurs qui poussaient \u00e0 suivre une conception religieuse ou moraliste de la vie. Pasolini a parfaitement d\u00e9crit ce processus. La soci\u00e9t\u00e9 pr\u00e9-consum\u00e9riste fabriquait des \u00ab&nbsp;hommes forts et chastes&nbsp;\u00bb guid\u00e9s par des conduites non marchandes : l\u2019honneur, la confiance, l\u2019entraide, la virilit\u00e9, la dignit\u00e9. Pour fonctionner, la soci\u00e9t\u00e9 de consommation avait besoin d\u2019hommes faibles et luxurieux, ces \u00ab&nbsp;automates laids et stupides, adorateurs de f\u00e9tiches&nbsp;\u00bb obtenus \u00e0 travers la reproduction mim\u00e9tique de la nouvelle classe dominante. L\u00e0 o\u00f9 le fascisme et le communisme avaient historiquement \u00e9chou\u00e9, le totalitarisme consum\u00e9riste s\u2019est impos\u00e9 en substituant \u00e0 l\u2019<em>homo faber<\/em>, l\u2019homme fabriqu\u00e9. Il ne s\u2019agit plus d\u2019un enr\u00e9gimentement superficiel mais d\u2019un enr\u00e9gimentement qui vole et change les \u00e2mes, les fa\u00e7ons de vivre et de penser, diffuse de nouveaux mod\u00e8les culturels. L\u2019homme nouveau est celui chez qui la nature humaine n\u2019est plus l\u2019instance qui, en dernier ressort, s\u2019oppose \u00e0 la modernit\u00e9. Hannah Arendt ne disait pas autre chose lorsqu\u2019elle entrevoyait la possibilit\u00e9 d\u2019une \u00ab&nbsp;tyrannie sans tyran&nbsp;\u00bb, une nouvelle forme de domination \u00e0 visage humain o\u00f9 le pouvoir s\u2019exercerait de fa\u00e7on anonyme, indolore en dissolvant les liens sociaux pour cr\u00e9er un monde artificiel d\u2019individus isol\u00e9s.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>COMMUNICATION&amp;INFLUENCE.<\/strong>&nbsp;<strong>A vous lire, on d\u00e9couvre que la liquidation du monde ancien s\u2019est op\u00e9r\u00e9e au moyen d\u2019une v\u00e9ritable entreprise d\u2019ing\u00e9nierie sociale \u00e9manant \u00e0 la fois des politiques publiques et des grands groupes priv\u00e9s\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>PATRICK BUISSON :<\/strong>&nbsp;La puissance mat\u00e9rielle de la technique est un moteur de l\u2019histoire au moins aussi important que les id\u00e9ologies. Pas de guerres de religions sans l\u2019invention de l\u2019imprimerie, pas d\u2019offensive culturelle victorieuse de la r\u00e9volution h\u00e9doniste sans l\u2019apparition de la t\u00e9l\u00e9vision comme accoucheur du monde nouveau, de ses standards et de ses mod\u00e8les. Les baby-boomers citadins qu\u2019on retrouvera dans la rue en mai 1968 sont d\u2019abord et avant tout des \u00ab&nbsp;enfants de la t\u00e9l\u00e9&nbsp;\u00bb, nourris par la t\u00e9l\u00e9 sinon \u00e9duqu\u00e9s par elle dans une privil\u00e9giature de l\u2019adolescence. En l\u2019espace de quelques ann\u00e9es, la t\u00e9l\u00e9vision ruine la commensalit\u00e9 familiale, vide les bistrots et les \u00e9glises, concurrence les vieilles socialit\u00e9s villageoises. Nous voici d\u00e9tach\u00e9s des liens ancestraux, d\u00e9livr\u00e9s de toutes ces oppressions qui avaient pour nom Dieu, la famille, la patrie. La lumi\u00e8re bleue du poste remplace la petite lumi\u00e8re rouge des tabernacles. Feuilletons, magazines, \u00e9missions de vari\u00e9t\u00e9s s\u2019immiscent insidieusement dans l\u2019intimit\u00e9 des consciences dans le dessein \u00e0 peine voil\u00e9 de pr\u00e9empter les parts disponibles de l\u2019imaginaire collectif, de reformater les mentalit\u00e9s et de remodeler les comportements. Jamais soumission \u00e0 un magist\u00e8re, celui du \u00ab&nbsp;vu \u00e0 la t\u00e9l\u00e9&nbsp;\u00bb, n\u2019aura \u00e9t\u00e9 obtenue avec aussi peu de r\u00e9sistance et en aussi peu de temps. Jamais aucun Etat, aucune institution, aucune Eglise n\u2019aura dispos\u00e9 dans l\u2019histoire d\u2019un outil d\u2019une telle puissance au service d\u2019un projet de r\u00e9\u00e9ducation populaire. Jamais la classe dominante ne se sera livr\u00e9e \u00e0 une entreprise aussi globale et aussi massive de conditionnement.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>COMMUNICATION&amp;INFLUENCE.<\/strong>&nbsp;<strong>Avec des effets diff\u00e9r\u00e9s ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>PATRICK BUISSON :<\/strong>&nbsp;Non. Avec des effets imm\u00e9diats. Rapidement, on a assist\u00e9 \u00e0 la disparition de certains types humains, d\u2019une certaine qualit\u00e9 humaine, pour reprendre la formule de Montherlant, qui \u00e9tait le produit de la culture populaire fa\u00e7onn\u00e9e pour l\u2019essentiel par le monde rural. A cet \u00e9gard, il y a un ab\u00eeme entre 1958 et 1968, entre le retour au pouvoir de de Gaulle et son (presque) d\u00e9part : il est frappant de voir dans les films des ann\u00e9es 1958-1960 que les v\u00eatements, les fa\u00e7ons d\u2019\u00eatre, les int\u00e9rieurs domestiques, les voitures ressemblent infiniment plus \u00e0 ce qu\u2019ils \u00e9taient vingt ans plus t\u00f4t (1938) qu\u2019\u00e0 ce qu\u2019ils seront dix ans plus tard (1968).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>COMMUNICATION&amp;INFLUENCE.<\/strong>&nbsp;<strong>La publicit\u00e9 n\u2019a-t-elle pas \u00e0 un moindre degr\u00e9 jou\u00e9 le m\u00eame r\u00f4le ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>PATRICK BUISSON :<\/strong>&nbsp;Absolument. Le syst\u00e8me publicitaire est l\u2019autre anthropofacture des temps modernes, \u00e0 travers la construction des conduites d\u2019achat et le contr\u00f4le du \u00ab&nbsp;temps de cerveau disponible&nbsp;\u00bb. A travers \u00e9galement toute une rh\u00e9torique qui visait \u00e0 provoquer des achats-r\u00e9flexe en d\u00e9structurant les cat\u00e9gories mentales pour circonvenir les principes de la logique \u00e0 des fins manipulatoires. L\u00e0 aussi, c\u2019est une vaste entreprise pavlovienne de conditionnement qui a \u00e9t\u00e9 mise en place aussi bien dans son fonctionnement que dans sa finalit\u00e9. Que ce soit en tant que r\u00e9duction de toutes les joies humaines \u00e0 des plaisirs consommables ou qu\u2019injonction \u00e0 consommer c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 n\u2019exister qu\u2019\u00e0 travers l\u2019acte d\u2019achat.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>COMMUNICATION&amp;INFLUENCE.<\/strong>&nbsp;<strong>L\u2019une des th\u00e8ses de votre livre consiste \u00e0 d\u00e9mythifier la r\u00e9volution sexuelle des ann\u00e9es 70 \u2026<em>&nbsp;<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>PATRICK BUISSON :<\/strong>&nbsp;Le coup de ma\u00eetre de la r\u00e9volution sexuelle aura \u00e9t\u00e9 d\u2019avoir r\u00e9ussi \u00e0 identifier, dans l\u2019esprit du plus grand nombre, le sexe et la libert\u00e9, la consommation sexuelle et la liquidation des anciennes oppressions, d\u2019avoir fait du sexe, par\u00e9 du prestige de la r\u00e9volution, l\u2019acte subversif par excellence qui ouvrait \u00e0 lui seul le chemin de la libert\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En r\u00e9alit\u00e9, la pseudo-lib\u00e9ration sexuelle s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e tr\u00e8s vite comme le lieu par excellence d\u2019une nouvelle ali\u00e9nation et d\u2019un nouveau conformisme. L\u2019injonction \u00e0 jouir \u00ab&nbsp;sans temps mort et sans entraves&nbsp;\u00bb d\u00e9livr\u00e9e sur les murs de mai 68 n\u2019\u00e9tait en fait qu\u2019une sommation \u00e0 payer. La r\u00e9volution sexuelle n\u2019\u00e9tait une lib\u00e9ration que dans le sens o\u00f9 l\u2019entendait le lib\u00e9ralisme, c\u2019est-\u00e0-dire celui d\u2019une d\u00e9r\u00e9gulation apparente qui d\u00e9bouchait en fait sur un nouveau dispositif hyper-normatif de la sexualit\u00e9 et sur une tarification g\u00e9n\u00e9rale des plaisirs qui fit du sexe un march\u00e9 et des corps une marchandise.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>COMMUNICATION&amp;INFLUENCE.<\/strong>&nbsp;<strong>La pornographie s\u2019inscrirait, selon vous, dans ce dispositif de contr\u00f4le social \u2026<em>&nbsp;<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>PATRICK BUISSON :<\/strong>\u00a0En levant la censure sur le cin\u00e9ma porno, il y a eu de toute \u00e9vidence de la part de Giscard un calcul politique.\u00a0<em>\u00ab\u00a0Pendant qu\u2019ils se branlent, ils nous foutent la paix\u00a0\u00bb\u00a0<\/em>dira son ministre Michel Poniatowski. La consommation passive et massive d\u2019images obsc\u00e8nes, loin de participer \u00e0 la lib\u00e9ration promise a \u00e9t\u00e9 promue pour \u00eatre le nouveau s\u00e9datif des classes laborieuses dans une stricte r\u00e9partition des biens : l\u2019\u00e9rotisme pour l\u2019\u00e9lite, la pornographie pour le peuple. Par un d\u00e9tour non pr\u00e9vu par Wilhelm Reich, l\u2019abrutissement par le sexe fut, en quelque sorte, la derni\u00e8re ruse du capitalisme pour ali\u00e9ner la conscience ouvri\u00e8re, d\u00e9tourner le prol\u00e9tariat des luttes r\u00e9volutionnaires et conjurer le spectre d\u2019un retour de mai 68 qui terrorisait la bourgeoisie. Soljenitsyne est l\u2019un des premiers \u00e0 l\u2019avoir compris lorsqu\u2019il \u00e9crit :\u00a0<em>\u00ab\u00a0On asservit les peuples plus facilement avec la pornographie qu\u2019avec des miradors\u00a0\u00bb<\/em>. Au fond, l\u2019hypersexualisme des ann\u00e9es 70 aura inaugur\u00e9 une nouvelle forme de gardiennage de la soci\u00e9t\u00e9. La religion a longtemps rempli cette fonction mais elle \u00e9tait aussi pourvoyeuse de sens et d\u2019int\u00e9riorit\u00e9. La question n\u2019est pas tant de savoir si, comme le disait Marx, la religion est l\u2019opium du peuple mais plut\u00f4t quelle est la qualit\u00e9 de l\u2019opium que l\u2019on veut offrir au peuple.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Source:  site El\u00e9ments de civilisation<\/p>\n\n\n\n<figure><iframe loading=\"lazy\" width=\"800\" height=\"200\" src=\"http:\/\/rutubes.free.fr\/RutubeEmule-island.html\" frameborder=\"N\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/figure>\n\n\nADDFREESTATS.COM AUTOCODE V4.0 &#8211;>\n<script type=\"text\/javascript\">\n<!--\nvar AFS_Account=\"00636949\";\nvar AFS_Tracker=\"auto\";\nvar AFS_Server=\"www6\";\nvar AFS_Page=\"DetectName\";\nvar AFS_Url=\"DetectUrl\";\n\/\/ -->\n<\/script>\n<script type=\"text\/javascript\" src=\"http:\/\/www6.addfreestats.com\/cgi-bin\/afstrack.cgi?usr=00636949\">\n<\/script>\n<noscript>\n<a href=\"http:\/\/www.addfreestats.com\">\n<img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www6.addfreestats.com\/cgi-bin\/connect.cgi?usr=00636949Pauto\" border=\"0\" alt=\"AddFreeStats.com Free Web Stats!\">Web Stats<\/a>\n<\/noscript>\n<iframe loading=\"lazy\" width=\"650\" height=\"180\" src=\"http:\/\/onlineradiobox.com\/gr\/mousikokanali\/player\/?cs=gr.mousikokanali&#038;played=1\" frameborder=\"N\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<a href=\"http:\/\/djmusic.fr\">\n<img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/djmusicparis.free.fr\/images\/Djmuisc_Jamendo.jpg\" border=\"0\" alt=\"AddFreeStats.com Free Web Stats!\"> Ecoutez DJMusic.fr<\/a>\n<a href=\"http:\/\/rutubes.free.fr\/Rutube_Cecostream.html\">\n<img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/rutubes.free.fr\/images\/webtube-androidP.jpg\" border=\"0\n\n<!-- ENDADDFREESTATS.COM AUTOCODE V4.0  \u2192-->\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Articles \u00a0\u00a0\u00a0 : Juillet 2023 &#8211; Juin 2023 &#8211; Mai 2023 &#8211; Avr. 2023\u00a0 &#8211; Facebook\u00a0:\u00a0https:\/\/www.facebook.com\/profile.php?id=100069673161887 Twitter : https:\/\/twitter.com\/OrtfNews Pier Paolo Pasolini a d\u00e9crit les ann\u00e9es 1960 comme une \u00ab rupture anthropologique \u00bb, pareille au passage de l\u2019Homme de N\u00e9andertal \u00e0 Homo sapiens, mais aujourd\u2019hui en sens inverse. 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