{"id":15297,"date":"2022-01-14T17:37:15","date_gmt":"2022-01-14T16:37:15","guid":{"rendered":"http:\/\/rutube.fr\/?p=15297"},"modified":"2022-01-14T17:37:15","modified_gmt":"2022-01-14T16:37:15","slug":"flagrant-delit-de-mal-pensance-chez-pivot-quand-la-tele-ne-rendait-pas-con","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/webtube.fr\/index.php\/2022\/01\/14\/flagrant-delit-de-mal-pensance-chez-pivot-quand-la-tele-ne-rendait-pas-con\/","title":{"rendered":"Flagrant d\u00e9lit de \u00ab mal-pensance \u00bb chez Pivot. Quand la t\u00e9l\u00e9 ne rendait pas con"},"content":{"rendered":"\n<figure><iframe loading=\"lazy\" width=\"800\" height=\"200\" src=\"http:\/\/www.weboomedia.fr\/RutubeStreaming1.htm\" frameborder=\"N\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Articles \u00a0:\u00a0 <a href=\"http:\/\/rutube.fr\/2022\/01\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Jan. 2022<\/a> &#8211; \u00a0\u00a0<a href=\"http:\/\/rutube.fr\/2021\/12\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Dec. 2021<\/a> &#8211;\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/rutube.fr\/2021\/11\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Nov. 2021<\/a> &#8211;\u00a0 \u00a0<a href=\"http:\/\/rutube.fr\/2021\/10\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Oct. 2021<\/a> &#8211; <a href=\"http:\/\/rutube.fr\/2021\/09\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Sep. <\/a>Facebook\u00a0:\u00a0<a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/ORTF-News-107572991571884\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/www.facebook.com\/ORTF-News-107572991571884<\/a><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.revue-elements.com\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Alain-Danielou.jpg\" alt=\"\"\/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Il y a trente ans, la t\u00e9l\u00e9vision fran\u00e7aise offrait \u00e0 ses t\u00e9l\u00e9spectateurs des \u00ab divertissements \u00bb autrement moins d\u00e9bilitants que les talk-shows actuels \u2013 et autrement pol\u00e9miques au passage. Pour preuve, ce moment d\u2019anthologie, lors d\u2019un \u00ab Apostrophes \u00bb de Bernard Pivot, o\u00f9 le grand indianiste Alain Dani\u00e9lou et l\u2019immense critique George Steiner se livr\u00e8rent \u00e0 une apologie inconditionnelle de l\u2019ethno-diff\u00e9rentialisme et \u00e0 une critique au vitriol des mariages mixtes. D\u00e9coiffant \u2013 et revigorant !<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La sc\u00e8ne se d\u00e9roule le 9&nbsp;octobre&nbsp;1981 pendant la c\u00e9l\u00e9brissime \u00e9mission \u00ab&nbsp;Apostrophes&nbsp;\u00bb de Bernard Pivot. Ce soir-l\u00e0, un plateau richement garni en t\u00eates bien faites, discute, avec courtoisie et hauteur, dans le cadre d\u2019une \u00e9mission ayant pour sujet \u00ab&nbsp;Le bien et le mal&nbsp;\u00bb. \u00c0 la gauche de Pivot se trouve Alain Dani\u00e9lou (en photo) et George Steiner. Fr\u00e8re du cardinal Jean Dani\u00e9lou, le premier est un indianiste et musicologue fran\u00e7ais dont l\u2019homosexualit\u00e9 est connue de tous. Cette information aura son importance plus tard. Le second, critique litt\u00e9raire, linguiste et philosophe \u00e9lev\u00e9 en France parle un fran\u00e7ais irr\u00e9prochable. Sa disparition, en&nbsp;2020, \u00e0 90&nbsp;ans, laisse ses lecteurs inconsolables. Au passage, nous ne pouvons que vous recommander, chaudement, ses entretiens avec Pierre Boutang (toujours disponibles sur YouTube). \u00c0 la droite de notre pr\u00e9sentateur, le dernier protagoniste de ce carr\u00e9 t\u00e9l\u00e9visuel est occup\u00e9 par le c\u00e9l\u00e8bre historien m\u00e9di\u00e9viste Jacques Le&nbsp;Goff. Sa pipe pendue au bout des l\u00e8vres pendant tout l\u2019extrait, et \u00e0 la vue de tous les spectateurs, rappellera aux plus anciens une \u00e9poque d\u00e9sormais r\u00e9volue de libert\u00e9 \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision. \u00ab&nbsp;<em>O tempora, o mores<\/em>&nbsp;\u00bb, comme disait Cic\u00e9ron.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>L\u2019endogamie est-elle un racisme&nbsp;?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c0 la suite de cette br\u00e8ve pr\u00e9sentation, int\u00e9ressons-nous au n\u0153ud du d\u00e9bat ce soir-l\u00e0, \u00e0 savoir le livre de Dani\u00e9lou relatif \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 indienne. Apr\u00e8s avoir entrepris de questionner son auteur, Pivot en vient \u00e0 \u00e9voquer la dimension \u00ab&nbsp;non tol\u00e9rante&nbsp;\u00bb de la soci\u00e9t\u00e9 indienne. L\u2019animateur rappelle qu\u2019il ne posait aucun probl\u00e8me, dans cette Inde racont\u00e9e par Dani\u00e9lou, qu\u2019un homme puisse avoir \u00e9t\u00e9 amoureux d\u2019autres femmes, ou m\u00eame qu\u2019il ait eu des aventures homosexuelles, \u00e0 condition qu\u2019il se mari\u00e2t au sein de sa communaut\u00e9 car le \u00ab&nbsp;mariage entre races diverses est un interdit absolu&nbsp;\u00bb. Nullement choqu\u00e9, Dani\u00e9lou se met alors \u00e0 expliquer cette caract\u00e9ristique de la soci\u00e9t\u00e9 indienne. D\u2019embl\u00e9e, Dani\u00e9lou utilise la comparaison zoologique en expliquant que la soci\u00e9t\u00e9 indienne, pour qui le principe d\u2019harmonie est fondamental, promeut une sorte de s\u00e9paration des esp\u00e8ces afin que l\u2019on \u00e9vite des \u00ab&nbsp;hybrides de chien et de chat&nbsp;\u00bb ou \u00ab&nbsp;de lapins et d\u2019\u00e9l\u00e9phants&nbsp;\u00bb, selon ses propres mots. \u00c0 la suite de quoi, Pivot coupe l\u2019indianiste, faisant remarquer que cela s\u2019apparente \u00e0 du racisme. Toujours sto\u00efque et avec le plus grand des flegmes, Dani\u00e9lou r\u00e9pond par un cinglant&nbsp;: \u00ab&nbsp;Mais bien s\u00fbr&nbsp;!&nbsp;\u00bb Pas bouscul\u00e9 pour un sou, il r\u00e9plique m\u00eame en parlant de \u00ab&nbsp;racisme comme respect des races&nbsp;\u00bb, ce qui fait tressaillir Pivot qui cherche un regard compatissant chez Le&nbsp;Goff.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Poursuivant dans son \u00e9lan, Dani\u00e9lou, de mani\u00e8re habile, propose alors, en guise de comparaison et de mise en perspective, d\u2019autres formes de \u00ab&nbsp;violence&nbsp;\u00bb culturelle qui, \u00e0 ses yeux, n\u2019ont rien \u00e0 envier au soi-disant racisme indien. Prenez par exemple, dit-il, le \u00ab&nbsp;racisme&nbsp;\u00bb de l\u2019assimilation, tel que nous le connaissons selon l\u2019id\u00e9al r\u00e9publicain et universaliste, qui serait selon ses dires aussi violent, voir plus \u00ab&nbsp;pernicieux&nbsp;\u00bb, puisqu\u2019il imposerait aux individus, pour qu\u2019il se fasse citoyen, qu\u2019ils perdent leur personnalit\u00e9, leur langue et leur culture. L\u2019indianiste conclut, en beaut\u00e9, en disant qu\u2019il est un devoir, du moins dans ces soci\u00e9t\u00e9s, de \u00ab&nbsp;continuer son esp\u00e8ce&nbsp;\u00bb selon \u00ab&nbsp;un ordre naturel auquel on doit se conformer&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Tu ne procr\u00e9eras pas des b\u00e2tards, mon fils<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Apr\u00e8s cette phrase, c\u2019est au tour de Jacques Le&nbsp;Goff d\u2019esquisser un l\u00e9ger plissage de cou qui montre sa g\u00eane. D\u00e9contenanc\u00e9, Pivot, qui s\u2019est mis en retrait dans son fauteuil, lui demande s\u2019il n\u2019est pas choqu\u00e9 par de telles conceptions. D\u00e9cid\u00e9ment in\u00e9branlable, Dani\u00e9lou fait justement remarquer qu\u2019il y a toute une s\u00e9rie d\u2019accommodements comme dans chaque culture traditionnelle. Sur ce point, l\u2019indianiste a totalement raison. Il est toujours caricatural de s\u2019en tenir au seul dogme, qu\u2019il soit religieux ou autre, quand il s\u2019agit d\u2019appr\u00e9hender une communaut\u00e9. Tout bon ethnologue nous a appris cela. Bref, pour en revenir au dialogue, Dani\u00e9lou encha\u00eene en disant qu\u2019on demande seulement \u00e0 ces individus de ne pas \u00ab&nbsp;procr\u00e9er des b\u00e2tards&nbsp;\u00bb. Cette fois, une limite est franchie. Pendant que Le&nbsp;Goff \u00e9carquille les yeux comme si une digue venait de c\u00e9der, l\u2019on entend un \u00ab&nbsp;oulah&nbsp;\u00bb de Pivot qui confirme bien que nous assistons \u00e0 un d\u00e9rapage en direct.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dani\u00e9lou poursuivant ses explications, d\u2019une fa\u00e7on un peu candide, est m\u00eame coup\u00e9 par un timide&nbsp;: \u00ab&nbsp;Mais quand m\u00eame&nbsp;!&nbsp;\u00bb de Pivot qui para\u00eet quelque peu confus. Plus que jamais imperturbable, Dani\u00e9lou \u00ab&nbsp;durcit&nbsp;\u00bb son discours, affirmant qu\u2019en Occident, les enfants \u00ab&nbsp;on s\u2019en fout&nbsp;\u00bb, ajoutant m\u00eame que chacun \u00ab&nbsp;baise avec n\u2019importe qui et tant pis si les gosses sont mal foutus&nbsp;\u00bb. L\u2019indianiste se fait donc, indirectement, l\u2019avocat des institutions archa\u00efques, des m\u0153urs particuli\u00e8res des peuples enracin\u00e9s et du souci de la transmission que l\u2019on retrouve dans les soci\u00e9t\u00e9s traditionnelles. Assur\u00e9ment surpris par un discours si \u00ab&nbsp;r\u00e9actionnaire&nbsp;\u00bb, Pivot r\u00e9torque alors \u00e0 Dani\u00e9lou que celui-ci n\u2019est certes pas confront\u00e9 \u00e0 ce genre de probl\u00e8me. L\u2019allusion \u00e0 son orientation sexuelle est manifeste, d\u2019autant plus que Dani\u00e9lou rench\u00e9rit en disant que l\u2019institution du mariage est dirig\u00e9e, principalement, vers ce but ultime de la procr\u00e9ation. Dans ce cas pr\u00e9sent, le d\u00e9calage est fort int\u00e9ressant. C\u2019est Alain Dani\u00e9lou, d\u2019orientation notoirement homosexuelle, qui se fait le d\u00e9fenseur d\u2019un mod\u00e8le matrimonial o\u00f9 l\u2019union entre un homme et une femme doit demeurer \u00ab&nbsp;sacr\u00e9e&nbsp;\u00bb et suivre un plan pr\u00e9\u00e9tabli. De plus, Dani\u00e9lou insiste sur le fait que l\u2019union implique une responsabilit\u00e9 pour les individus envers la communaut\u00e9 et la prog\u00e9niture. Et surtout que le mariage, pour les Hindous, ne serait en aucune fa\u00e7on cette chose que l\u2019Occident aurait corrompu en \u00ab&nbsp;permis de divertissement&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>George Steiner enfonce le clou<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quelque peu interloqu\u00e9 par les prises de positions de l\u2019indianiste, Pivot se tourne vers Steiner, esprit cosmopolite dans le sens positif du terme. \u00c0 coup s\u00fbr il doit penser trouver en lui un alli\u00e9 contre ces paroles surprenantes et quelque peu sulfureuses. Autant dire que ses illusions se sont vite envol\u00e9es. D\u2019abord l\u00e9g\u00e8rement recroquevill\u00e9 sur lui-m\u00eame, Georges Steiner, qui conna\u00eet assur\u00e9ment la sensibilit\u00e9 de la question, conc\u00e8de d\u2019entr\u00e9e rejoindre la position de son voisin indianiste. Se redressant comme s\u2019il reprenait confiance, ce grand penseur insiste sur la menace que le m\u00e9tissage et le brassage des populations fait peser sur les diff\u00e9rents peuples humains.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019angle d\u2019attaque de Steiner est particuli\u00e8rement int\u00e9ressant puisqu\u2019il met en relief la possibilit\u00e9, \u00e0 cause des effets du multiculturalisme, de l\u2019arasement des cultures particuli\u00e8res. Parlant tour \u00e0 tour de \u00ab&nbsp;monotonie atroce&nbsp;\u00bb et d\u2019un \u00ab&nbsp;m\u00e9lange d\u2019ennui dans ce monde&nbsp;\u00bb, Steiner n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 faire le rapprochement entre le m\u00e9tissage et l\u2019effacement des cultures, des langues, des ethnies. Parlant avec des accents rappelant la philosophie d\u2019Herder, Steiner ajoute que le m\u00e9lange des diff\u00e9rentes ethnies peut entra\u00eener la disparition d\u2019une des \u00ab&nbsp;possibilit\u00e9s de l\u2019avenir, de l\u2019avenir du verbe humain&nbsp;\u00bb, avant de d\u00e9fendre un droit des peuples qui leur permettrait de d\u00e9fendre et de pr\u00e9server de ce qu\u2019ils sont. Outre le droit de disposer d\u2019eux-m\u00eames selon le principe de souverainet\u00e9, les peuples pourraient aussi faire valoir leur droit de d\u00e9fendre le mod\u00e8le culturel, ethnique et institutionnel qui les constitue. Et la critique ne s\u2019arr\u00eate pas l\u00e0. Steiner en vient m\u00eame \u00e0 remettre en cause, \u00e0 l\u2019encontre de la pens\u00e9e lib\u00e9rale comme il le note lui-m\u00eame, la possibilit\u00e9 du mariage mixte entre religions, entre races et entre traditions. Avant de conclure, froidement, que ces brassages, dans la majorit\u00e9 des cas, fonctionnent tr\u00e8s mal. Il finit sa d\u00e9monstration, en apoth\u00e9ose si nous pouvons dire, en avouant que sa crainte ne r\u00e9side pas dans le racisme mais bien dans \u00ab&nbsp;une esp\u00e8ce de standardisation vers le plus bas niveau&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00catre ou ne pas \u00eatre, Grand Remplacement ou cr\u00e9olisation<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce moment t\u00e9l\u00e9visuel est particuli\u00e8rement int\u00e9ressant pour diff\u00e9rentes raisons. La premi\u00e8re, peut-\u00eatre la plus superficielle, est cette libert\u00e9 de fumer qui nous offre un contraste \u00e9tonnant avec l\u2019aseptisation g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e de la t\u00e9l\u00e9vision actuelle. La deuxi\u00e8me nous rappelle que des \u00e9missions pouvaient \u00eatre programm\u00e9es \u00e0 des heures de grande \u00e9coute sans que cela n\u2019affecte ni le contenu ni la qualit\u00e9 desdites \u00e9missions. Que ce soit au niveau des sujets abord\u00e9s ou des intervenants, l\u00e0 encore un ab\u00eeme para\u00eet s\u2019\u00eatre creus\u00e9 depuis cette \u00e9poque. Troisi\u00e8me \u00e9l\u00e9ment, la libert\u00e9 de ton, tant dans les sujets que des points de vue expos\u00e9s, semble \u00e0 des ann\u00e9es-lumi\u00e8re de ce qui se pratique aujourd\u2019hui \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour finir, ce sont peut-\u00eatre les interventions de Dani\u00e9lou et de Steiner qui sont ici les plus \u00e9tonnantes et riches d\u2019enseignement. La d\u00e9fense de l\u2019institution mariage par l\u2019indianiste, et m\u00eame plus largement de la soci\u00e9t\u00e9 traditionnelle contre la soci\u00e9t\u00e9 occidentale, nous fait dire qu\u2019il se serait probablement oppos\u00e9 au mariage homosexuel et rang\u00e9 dans la caste, et c\u2019est le cas de le dire pour un indianiste, non pas des \u00ab\u00a0intouchables\u00a0\u00bb mais des \u00ab\u00a0infr\u00e9quentables\u00a0\u00bb. Cela nous ram\u00e8ne alors \u00e0 un temps o\u00f9 les individus savaient penser au-del\u00e0 de ce qui les constituait et les d\u00e9terminait directement. \u00c0 l\u2019heure des assignations \u00e0 devoir penser, agir ou prendre position selon ces seules d\u00e9terminations individuelles (peu importe qu\u2019elles soient raciales, sexuelles ou sociales), une telle libert\u00e9 nous rappelle \u00e0 nos devoirs dans la bonne conduite de la pens\u00e9e contre le retour de ces assignations barbares que les\u00a0<em>wokes\u00a0<\/em>ou les\u00a0<em>d\u00e9coloniaux\u00a0<\/em>veulent nous infliger. Plus largement, c\u2019est ici la critique du m\u00e9tissage, de la soci\u00e9t\u00e9 lib\u00e9rale et la d\u00e9fense des cultures humaines particuli\u00e8res qui r\u00e9unit les deux hommes \u00e0 partir d\u2019une conception commune sur les mariages mixtes. Au moment du d\u00e9bat entre la \u00ab\u00a0cr\u00e9olisation\u00a0\u00bb de M\u00e9lenchon et le \u00ab\u00a0Grand Remplacement\u00a0\u00bb de Camus, Dani\u00e9lou et Steiner nous offrent des munitions pour que l\u2019on continue \u00e0 combattre cette \u00ab\u00a0uniformisation\u00a0\u00bb du monde qui nous guette. Que recourir au syntagme du \u00ab\u00a0Grand Remplacement\u00a0\u00bb plut\u00f4t qu\u2019au vocable de la \u00ab\u00a0cr\u00e9olisation\u00a0\u00bb d\u00e9montre l\u2019intention \u2013 et l\u2019orientation \u2013 de notre action contre ce mouvement de destruction de notre culture. Si les deux termes d\u00e9crivent le m\u00eame ph\u00e9nom\u00e8ne, l\u2019un le d\u00e9signe de mani\u00e8re n\u00e9gative et l\u2019autre de mani\u00e8re positive. Choisir un terme pour pointer du doigt une situation revient, par cons\u00e9quent, \u00e0 d\u00e9signer une cible. \u00c0 nous d\u2019imposer la n\u00f4tre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La vid\u00e9o de l\u2019extrait de l\u2019\u00e9mission d\u2019<em>Apostrophe<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<div style=\"position:relative;padding-bottom:56.25%;height:0;overflow:hidden;\"> <iframe loading=\"lazy\" style=\"width:100%;height:100%;position:absolute;left:0px;top:0px;overflow:hidden\" frameborder=\"0\" type=\"text\/html\" src=\"https:\/\/www.dailymotion.com\/embed\/video\/x2tr621\" width=\"100%\" height=\"100%\" allowfullscreen > <\/iframe> <\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Merci \u00e0 la revue El\u00e9ments<\/p>\n\n\n\n<figure><iframe loading=\"lazy\" width=\"800\" height=\"200\" src=\"http:\/\/www.weboomedia.fr\/RutubeStreaming1.htm\" frameborder=\"N\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/figure>\n<!--\nADDFREESTATS.COM AUTOCODE V4.0 -->\n<script type=\"text\/javascript\">\n<!--\nvar AFS_Account=\"00636949\";\nvar AFS_Tracker=\"auto\";\nvar AFS_Server=\"www6\";\nvar AFS_Page=\"DetectName\";\nvar AFS_Url=\"DetectUrl\";\n\/\/ -->\n<\/script>\n<script type=\"text\/javascript\" src=\"http:\/\/www6.addfreestats.com\/cgi-bin\/afstrack.cgi?usr=00636949\">\n<\/script>\n<noscript>\n<a href=\"http:\/\/www.addfreestats.com\">\n<img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www6.addfreestats.com\/cgi-bin\/connect.cgi?usr=00636949Pauto\" border=\"0\" alt=\"AddFreeStats.com Free Web Stats!\">Web Stats<\/a>\n<\/noscript>\n<iframe loading=\"lazy\" width=\"650\" height=\"180\" src=\"http:\/\/onlineradiobox.com\/gr\/mousikokanali\/player\/?cs=gr.mousikokanali&#038;played=1\" frameborder=\"N\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<a href=\"http:\/\/djmusic.fr\">\n<img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/djmusicparis.free.fr\/images\/Djmuisc_Jamendo.jpg\" border=\"0\" alt=\"AddFreeStats.com Free Web Stats!\"> Ecoutez DJMusic.fr<\/a>\n\n<!-- ENDADDFREESTATS.COM AUTOCODE V4.0  \u2192-->\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Articles \u00a0:\u00a0 Jan. 2022 &#8211; \u00a0\u00a0Dec. 2021 &#8211;\u00a0\u00a0 Nov. 2021 &#8211;\u00a0 \u00a0Oct. 2021 &#8211; Sep. 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