{"id":14844,"date":"2021-12-27T07:51:55","date_gmt":"2021-12-27T06:51:55","guid":{"rendered":"http:\/\/rutube.fr\/?p=14844"},"modified":"2021-12-27T07:51:55","modified_gmt":"2021-12-27T06:51:55","slug":"la-revolution-francaise-en-direct-un-reportage-demmanuel-de-waresquiel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/webtube.fr\/index.php\/2021\/12\/27\/la-revolution-francaise-en-direct-un-reportage-demmanuel-de-waresquiel\/","title":{"rendered":"La R\u00e9volution fran\u00e7aise en direct. Un \u00abreportage\u00bb d\u2019Emmanuel de Waresquiel"},"content":{"rendered":"\n<figure><iframe loading=\"lazy\" width=\"800\" height=\"200\" src=\"http:\/\/www.weboomedia.fr\/RutubeStreaming1.htm\" frameborder=\"N\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Articles &nbsp;:&nbsp; <a href=\"http:\/\/rutube.fr\/2021\/12\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Dec. 2021<\/a> &#8211;&nbsp;&nbsp; <a href=\"http:\/\/rutube.fr\/2021\/11\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Nov. 2021<\/a> &#8211;&nbsp; &nbsp;<a href=\"http:\/\/rutube.fr\/2021\/10\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Oct. 2021<\/a> &#8211; <a href=\"http:\/\/rutube.fr\/2021\/09\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Sep. 2021<\/a> &#8211; <a href=\"http:\/\/rutube.fr\/2021\/08\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Aout. 2021<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Facebook\u00a0:\u00a0<a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/ORTF-News-107572991571884\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/www.facebook.com\/ORTF-News-107572991571884<\/a><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.revue-elements.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Emmanuel-de-Waresquiel.jpg\" alt=\"\"\/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si la R\u00e9volution est un bloc, comme le voulait Clemenceau, l\u2019historien Emmanuel de Waresquiel n\u2019en prend qu\u2019une tranche : \u00ab Sept jours \u00bb tr\u00e8s exactement, du titre de son livre paru chez Tallandier (2020), du 17 juin au 23 juin 1789, lorsque les \u00c9tats g\u00e9n\u00e9raux se proclament Assembl\u00e9e nationale et veulent donner une Constitution \u00e0 la France, avec et bient\u00f4t contre le roi. Un tableau tout en nuances de cette semaine d\u00e9cisive.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">On le sait depuis Shakespeare et Macbeth, tout pouvoir est une pi\u00e8ce o\u00f9 s\u2019agitent des ombres. Des acteurs se pavanent un temps sur sc\u00e8ne puis le rideau tombe et on ne les entend plus. De l\u2019ouverture des \u00c9tats g\u00e9n\u00e9raux au 18 Brumaire, la R\u00e9volution fran\u00e7aise m\u00e9nage son effet baroque et d\u00e9fie parfois l\u2019entendement. Elle bafoue des droits dont elle se r\u00e9clame ou pi\u00e9tine des principes qu\u2019elle vient d\u2019instituer. Son pouvoir, agit\u00e9 par le bruit, la fureur et les vocif\u00e9rations, passe rapidement de main en main. Mirabeau d\u00e9fie l\u2019Ancien R\u00e9gime avant d\u2019\u00eatre d\u00e9fi\u00e9 par Barnave, lequel est vite d\u00e9pass\u00e9 par Brissot et P\u00e9tion, eux-m\u00eames renvers\u00e9s par Danton et Robespierre, avant que le second ne fasse guillotiner le premier pour l\u2019\u00eatre lui-m\u00eame \u00e0 sa suite.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Les sept jours de la cr\u00e9ation de la R\u00e9volution<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019\u00e9v\u00e9nement se pr\u00eate facilement \u00e0 l\u2019\u00e9criture tragique et beaucoup d\u2019historiens ont c\u00e9d\u00e9 \u00e0 la m\u00e9taphore th\u00e9\u00e2trale. Parfois \u00e9crits en alexandrins, les sept tomes de Michelet couvrent quatre ans, des \u00c9tats g\u00e9n\u00e9raux au 9 Thermidor. Drame historique, le dernier ouvrage important qui lui est consacr\u00e9,&nbsp;<em>Sept Jours<\/em>&nbsp;d\u2019Emmanuel de Waresquiel change un peu d\u2019\u00e9chelle. Tout aussi enlev\u00e9, mais plus modeste, l\u2019auteur se fixe sur une semaine, du 17 juin au 23 juin 1789, lorsque les \u00c9tats g\u00e9n\u00e9raux se proclament Assembl\u00e9e nationale et entendent r\u00e9\u00e9crire la constitution de la France, avec ou contre le roi. Le moment historique est tr\u00e8s restreint mais il l\u2019a fouill\u00e9 d\u2019un peu partout. Historien, il s\u2019appuie sur plusieurs sources nouvelles&nbsp;: archives personnelles de d\u00e9put\u00e9s ou d\u2019agents du roi, litt\u00e9rature politique et parlementaire dont l\u2019auteur rappelle qu\u2019elles constituent la matrice des cultures politiques fran\u00e7aises. &nbsp;La rigueur n\u2019emp\u00eache pas \u00e0 l\u2019auteur la suspension dramatique. Le style est l\u00e0, efficace et dynamique, tr\u00e8s XVIII<sup>e<\/sup>&nbsp;; habile aussi dans sa force d\u2019entrainement du lecteur, le biographe de Stendhal sait raconter \u00ab&nbsp;l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration de l\u2019histoire \u00bb qu\u2019il diagnostique.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tenant en une semaine, le basculement est biblique. L\u2019unit\u00e9 de temps est respect\u00e9e comme celle de lieu \u2013 tout ou presque se passe \u00e0 Versailles entre les appartements du roi et le Palais des Menus-Plaisirs o\u00f9 se r\u00e9unissent les \u00c9tats g\u00e9n\u00e9raux. Le 17 juin, les d\u00e9put\u00e9s du tiers \u00e9tat outrepassent leurs attributions. Inspir\u00e9s par la trouvaille s\u00e9mantique de Siey\u00e8s, ils se proclament \u00ab&nbsp;Assembl\u00e9e nationale&nbsp;\u00bb. Ils avaient \u00e9t\u00e9 convoqu\u00e9s le 5 mai \u00e0 Versailles non pour changer le r\u00e9gime politique, mais sauver l\u2019\u00c9tat de la banqueroute. Le 20 juin, alors que Louis&nbsp;XVI r\u00e9agit et fait fermer les Menus-Plaisirs, la nouvelle Assembl\u00e9e jure au Jeu de paume de ne jamais se s\u00e9parer avant d\u2019avoir donn\u00e9 \u00e0 la France une Constitution. Le 23, le roi tente le coup d\u2019autorit\u00e9 et les d\u00e9put\u00e9s l\u2019envoient promener. Leurs chefs en rajoutent, se font insolents. On conna\u00eet les mots apocryphes de Bailly et Mirabeau. D\u00e9fi\u00e9 par les d\u00e9put\u00e9s, le pouvoir ne r\u00e9plique pas. Son autorit\u00e9 en prend un coup. Les d\u00e9put\u00e9s ont r\u00e9ussi \u00e0 se faire ob\u00e9ir du roi. Les grilles de Versailles s\u2019\u00e9taient ferm\u00e9es&nbsp;: ils mena\u00e7aient d\u2019utiliser la foule comme b\u00e9lier.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Une arch\u00e9ologie de la d\u00e9sertion<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00ab&nbsp;Face \u00e0 ces sept jours, la prise de la Bastille est presque un \u00e9v\u00e9nement p\u00e9riph\u00e9rique&nbsp;\u00bb, insiste Waresquiel alors que notre m\u00e9moire nationale l\u2019a fait fondateur. Ce qui est d\u00e9cisif, c\u2019est le renversement de souverainet\u00e9 qui a lieu \u00e0 partir du 17 juin : de la t\u00eate du roi \u00e0 la nation.&nbsp; Bien qu\u2019il l\u2019ignore, le roi a d\u00e9j\u00e0 d\u00e9sert\u00e9 la partie. Si c\u00e9der sur un point n\u2019est pas forc\u00e9ment c\u00e9der sur tout, faiblir une fois c\u2019est faiblir toujours. Apr\u00e8s avoir usurp\u00e9 la l\u00e9gitimit\u00e9 dans son principe, l\u2019Assembl\u00e9e commence d\u00e9j\u00e0 \u00e0 se l\u2019attribuer dans son application&nbsp;: dans la perception de l\u2019imp\u00f4t ou le maintien de l\u2019ordre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En amont, Waresquiel se fait arch\u00e9ologue de la d\u00e9sertion de l\u2019autorit\u00e9 royale. Dans le pays, on trouve un grand trouble dans la cha\u00eene du commandement et de l\u2019ob\u00e9issance&nbsp;: \u00ab&nbsp;les parlements r\u00e9pugnent \u00e0 instruire, les juristes pr\u00e9v\u00f4tales sont d\u00e9bord\u00e9es et la troupe vacille&nbsp;\u00bb. Signe qui ne trompe pas, le roi distribue des suppl\u00e9ments d\u2019appointements aux officiers des d\u00e9tachements de l\u2019arm\u00e9e r\u00e9guli\u00e8re charg\u00e9s de r\u00e9primer les \u00e9meutes. Le bazar vient de ce qui se fait appeler ordre. La troupe donne des signes de fraternisation avec l\u2019\u00e9meute. Plusieurs journ\u00e9es violentes avaient eu lieu d\u00e8s avril \u00e0 Paris et en Province. Les esprits \u00e9taient \u00e9chauff\u00e9s. Les d\u00e9put\u00e9s sentaient qu\u2019ils avaient un coup \u00e0 jouer.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Une politique du faire-voir<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Peu d\u2019historiens savent si bien incarner un temps,&nbsp;<em>a fortiori<\/em>&nbsp;restreint \u00e0 quelques jours. C\u2019est une ambiance et une esth\u00e9tique que Waresquiel propose de restituer pour comprendre le grand basculement politique r\u00e9volutionnaire. La l\u00e9gitimit\u00e9 a une r\u00e9alit\u00e9. Elle a aussi une apparence&nbsp;: celle de la cour est plut\u00f4t soign\u00e9e alors que le lecteur sait la notion \u00e2pre&nbsp;; elle se plaide en justice, elle se fonde en droit ou bien elle s\u2019\u00e9tablit de mani\u00e8re contractuelle. Avec Weber, la l\u00e9gitimit\u00e9 est morale et d\u00e9finit ce qui est juste et reconnu comme tel. En modernes, nous y voyons un principe, l\u2019associons \u00e0 des concepts abstraits et mobilisons un haut niveau d\u2019argumentation quand nous devons nous l\u2019attribuer.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour arracher la l\u00e9gitimit\u00e9 aux sciences politique, l\u2019auteur y met un peu de chair. L\u2019humeur de cette fin de si\u00e8cle est finement restitu\u00e9e. Waresquiel produit la politique sous l\u2019Ancien R\u00e9gime comme une esth\u00e9tique du faire-voir. Les v\u00eatements et les couleurs port\u00e9s d\u00e9noncent une appartenance \u00e0 un \u00c9tat, une nation ou une condition \u2013 et la mode entretenait ses hi\u00e9rarchies d\u00e9j\u00e0 riches de vanit\u00e9s. En costume, les acteurs jouent le jeu et les rituels ou de la cour ou choisissent l\u2019esclandre plut\u00f4t que le respect de l\u2019\u00e9tiquette.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>L\u00e9gitimer par sa propre l\u00e9gitimit\u00e9<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour l\u2019accueil des \u00c9tats g\u00e9n\u00e9raux le 5 mai, son faste \u00e9tait pourtant intact. Les d\u00e9put\u00e9s \u2013 juristes de province pour le plupart \u2013 ressentent avec amertume l\u2019humiliation symbolique. La monarchie sait encore en mettre plein la vue. Pour remplacer la pourpre royale et son l\u00e9gendaire, la nation devra apprendre \u00e0 susciter l\u2019enthousiasme. Faute de mieux, elle d\u00e9cide de se c\u00e9l\u00e9brer elle-m\u00eame. Nous connaissons le tableau de David enjolivant le serment du Jeu de paume du 20 juin. Un folklore un peu bricol\u00e9 se met rapidement en place. On lui rendra un culte&nbsp;; lequel inspire aussit\u00f4t son cat\u00e9chisme. On comprend en lisant Waresquiel qu\u2019il fallait donner de la majest\u00e9 \u00e0 un \u00e9v\u00e9nement qui en manquait singuli\u00e8rement. Institu\u00e9 par sa propre institution, l\u00e9gitim\u00e9 par sa propre l\u00e9gitimit\u00e9, le pouvoir de ces gens est neuf et mal assur\u00e9. C\u2019est en paroles, que la r\u00e9volution est l\u00e9gitime. Tr\u00e8s verbeuse, d\u00e9clamatoire, institu\u00e9 par des mots, elle se cherche un style.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les Fran\u00e7ais aiment se payer de mots. Ce travers est politique. Il est aussi litt\u00e9raire. La R\u00e9volution fut une forme dramaturgique et un lexique. Waresquiel y r\u00e9pond par le style. Face aux vertiges m\u00e9taphysiques, il mesure dans son texte l\u2019\u00e9paisseur humaine des acteurs, le poids des contingences, du claire-obscur et des agitations.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Familier des critiques nuanc\u00e9es (et lib\u00e9rales) de la R\u00e9volution, il opte pour une position m\u00e9diane&nbsp;: \u00ab&nbsp;Si je suis bien incapable de comprendre la th\u00e9ocratie d\u2019Ancien R\u00e9gime, l\u2019alliance du tr\u00f4ne et de l\u2019autel comme l\u2019on disait, je ne comprends pas plus cet absurde renversement de sacralit\u00e9 du c\u00f4t\u00e9 des hommes et de la R\u00e9publique qui s\u2019op\u00e8re par le serment du 20 juin 1789.&nbsp;\u00bb Ce faisant, il nous fait d\u00e9couvrir un Tocqueville souterrain&nbsp;; un regard lucide, compatissant et circonspect qui s\u2019approche des acteurs et d\u00e9laisse un peu les vols d\u2019aigle de l\u2019histoire g\u00e9n\u00e9rale. C\u2019est une lecture froide et enthousiasmante qui ne cherche pas \u2013 comme la R\u00e9volution \u2013 la puret\u00e9 ou l\u2019absolu mais le contraste. Toute trag\u00e9die est \u00e9crite avec vis\u00e9e morale&nbsp;; celle-ci atteint \u00e0 ce terme une certaine sagesse.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>Sept jours\u00a0: 17-23 juin 1789. La France entre en r\u00e9volution<\/em>, Tallandier, 2020<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Merci \u00e0 la revue <a href=\"https:\/\/www.revue-elements.com\/la-revolution-francaise-en-direct-un-reportage-demmanuel-de-waresquiel\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Elements<\/a><\/p>\n\n\n\n<figure><iframe loading=\"lazy\" width=\"800\" height=\"200\" src=\"http:\/\/www.weboomedia.fr\/RutubeStreaming1.htm\" frameborder=\"N\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/figure>\n\n<!--\nADDFREESTATS.COM AUTOCODE V4.0 -->\n<script type=\"text\/javascript\">\n<!--\nvar AFS_Account=\"00636949\";\nvar AFS_Tracker=\"auto\";\nvar AFS_Server=\"www6\";\nvar AFS_Page=\"DetectName\";\nvar AFS_Url=\"DetectUrl\";\n\/\/ -->\n<\/script>\n<script type=\"text\/javascript\" src=\"http:\/\/www6.addfreestats.com\/cgi-bin\/afstrack.cgi?usr=00636949\">\n<\/script>\n<noscript>\n<a href=\"http:\/\/www.addfreestats.com\">\n<img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www6.addfreestats.com\/cgi-bin\/connect.cgi?usr=00636949Pauto\" border=\"0\" alt=\"AddFreeStats.com Free Web Stats!\">Web Stats<\/a>\n<\/noscript>\n\n<!-- ENDADDFREESTATS.COM AUTOCODE V4.0  \u2192-->\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Articles &nbsp;:&nbsp; Dec. 2021 &#8211;&nbsp;&nbsp; Nov. 2021 &#8211;&nbsp; &nbsp;Oct. 2021 &#8211; Sep. 2021 &#8211; Aout. 2021 Facebook\u00a0:\u00a0https:\/\/www.facebook.com\/ORTF-News-107572991571884 Si la R\u00e9volution est un bloc, comme le voulait Clemenceau, l\u2019historien Emmanuel de Waresquiel n\u2019en prend qu\u2019une tranche : \u00ab Sept jours \u00bb tr\u00e8s exactement, du titre de son livre paru chez Tallandier (2020), du 17 juin au &hellip; <a href=\"https:\/\/webtube.fr\/index.php\/2021\/12\/27\/la-revolution-francaise-en-direct-un-reportage-demmanuel-de-waresquiel\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture<span class=\"screen-reader-text\"> de &laquo;&nbsp;La R\u00e9volution fran\u00e7aise en direct. 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