{"id":10526,"date":"2021-04-11T05:41:34","date_gmt":"2021-04-11T03:41:34","guid":{"rendered":"http:\/\/rutube.fr\/?p=10526"},"modified":"2021-04-11T05:41:34","modified_gmt":"2021-04-11T03:41:34","slug":"vis-ma-vie-en-banlieue-1-3-la-gentrification","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/webtube.fr\/index.php\/2021\/04\/11\/vis-ma-vie-en-banlieue-1-3-la-gentrification\/","title":{"rendered":"Vis ma vie en banlieue (1\/3) : la gentrification"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Articles\u00a0: <a href=\"http:\/\/rutube.fr\/2021\/04\/\">Avr. 2021<\/a> \u2013 <a href=\"http:\/\/rutube.fr\/2021\/03\/\">Mar.2021<\/a> \u2013 <a href=\"http:\/\/rutube.fr\/2021\/02\/\">Fev.2021<\/a> \u2013 <a href=\"http:\/\/rutube.fr\/2021\/01\/\">Jan.2021<\/a><\/p>\n\n\n\n<figure><iframe loading=\"lazy\" width=\"800\" height=\"200\" src=\"http:\/\/www.weboomedia.fr\/RutubeStreaming1.htm\" frameborder=\"N\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.revue-elements.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/banlieues1.jpg\" alt=\"\"\/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u00c0 l\u2019heure o\u00f9 de nombreux politiciens et autres observateurs de notre soci\u00e9t\u00e9 se plaisent \u00e0 \u00e9voquer le \u00ab s\u00e9paratisme \u00bb, terme plus convenable que ghetto\u00efsation, partition ou encore communautarisme, interrogeons-nous sur le devenir d\u2019un territoire au centre de ces probl\u00e9matiques : la banlieue, ou plut\u00f4t les banlieues.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jean-Louis, sexag\u00e9naire d\u00e9garni, est particuli\u00e8rement bougon ce matin. Lev\u00e9 de bonne heure pour faire ses courses, il rencontre de multiples contrari\u00e9t\u00e9s. Les rues de son enfance ont d\u00e9cid\u00e9ment bien chang\u00e9. C\u2019est jour de march\u00e9, et la chauss\u00e9e, p\u00e9rilleuse, est jonch\u00e9e d\u2019immondices. Manquant de glisser sur un \u00e9pi de ma\u00efs grignot\u00e9 abandonn\u00e9 sur le trottoir, il se rattrape tant bien que mal en s\u2019appuyant sur la vitrine d\u2019un coiffeur afro. Il aurait bien besoin d\u2019une coupe, mais s\u2019imagine mal dans un tel salon. Il n\u2019y a plus que \u00e7a ou des \u00ab&nbsp;barbiers&nbsp;\u00bb hors de prix dans son quartier.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Arriv\u00e9 au march\u00e9, qui tient plus du souk et lui rappelle de lointains s\u00e9jours en Afrique, il peine \u00e0 trouver son bonheur. Impossible de mettre la main sur un saucisson ou de la charcuterie digne de ce nom, les bouchers ne vendent que du halal. Quant aux habits bazard\u00e9s \u00e0 la cri\u00e9e, Jean-Louis ne porte pas de surv\u00eatements et encore moins de tenues orientales. C\u00f4t\u00e9 fruits et l\u00e9gumes, les \u00e9tals bio sont l\u00e9gion, mais pas dans son budget. Enfin, pour le sacro-saint pinard du dimanche, il faudra aller ailleurs. Le vin biodynamique \u00e0 vingt euros la bouteille ou encore la bi\u00e8re bio sans gluten, ce n\u2019est pas pour lui.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019\u00e9quation est complexe pour ce retrait\u00e9. Son quartier a beau accueillir des individus du monde entier, ici, rien n\u2019est pens\u00e9 pour lui, reliquat de l\u2019ancien temps. Jean-Louis habite ce qu\u2019on appelle aujourd\u2019hui une banlieue \u00ab&nbsp;mixte&nbsp;\u00bb ou&nbsp;<em>gentrifi\u00e9e<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Religions la\u00efques<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La mixit\u00e9 sociale est depuis le d\u00e9but des ann\u00e9es 2000 un mantra de nos \u00e9lites, qu\u2019elles soient m\u00e9diatiques ou politiques. Partout, il convient de la renforcer, notamment pour favoriser un autre credo&nbsp;: le \u00ab&nbsp;vivre-ensemble&nbsp;\u00bb. Terme int\u00e9ressant, il semble cependant assez paradoxal \u00e0 plusieurs \u00e9gards. De fait, celui-ci appara\u00eet \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 il se d\u00e9finit davantage comme une injonction venue d\u2019en haut que comme un souhait partag\u00e9 par le plus grand nombre. En outre, il s\u2019invite dans le d\u00e9bat public \u00e0 un moment o\u00f9 il ne va justement plus de soi. Personne ne para\u00eet toutefois se demander pourquoi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La banlieue de Jean-Louis se caract\u00e9rise par la pr\u00e9sence de deux grands groupes sociaux, d\u2019un c\u00f4t\u00e9 des populations pauvres r\u00e9cemment immigr\u00e9es, et, de l\u2019autre, des classes moyennes \u00e9duqu\u00e9es mais rel\u00e9gu\u00e9es et ne pouvant plus se loger au c\u0153ur des m\u00e9tropoles touch\u00e9es par la flamb\u00e9e immobili\u00e8re. Elle repr\u00e9sente donc le lieu o\u00f9 les deux dogmes pr\u00e9cit\u00e9s ont la possibilit\u00e9 de prendre corps et de s\u2019\u00e9panouir.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Qu\u2019en est-il, pratiquement&nbsp;?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Khrouchtchev, du temps de la guerre froide, a forg\u00e9 la doctrine de la \u00ab&nbsp;coexistence pacifique&nbsp;\u00bb. Le principe \u00e9tait assez simple, il s\u2019agissait pour l\u2019URSS et les \u00c9tats-Unis de se partager le monde sans recourir \u00e0 la violence, en privil\u00e9giant le commerce et en r\u00e9duisant la course aux armes nucl\u00e9aires.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans ces banlieues, on coexiste aussi, plus qu\u2019on ne cohabite r\u00e9ellement. Chaque communaut\u00e9 poss\u00e8de ses lieux, ses commerces et ses institutions. On a beaucoup glos\u00e9 sur le d\u00e9veloppement de l\u2019enseignement priv\u00e9 religieux dans ces quartiers. On parle moins de la mont\u00e9e en puissance des \u00e9coles priv\u00e9es la\u00efques (Montessori, Freinet\u2026) qui permettent un contournement de la carte scolaire.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En pr\u00e9tendant mettre en avant ces villes, r\u00e9put\u00e9es plus ouvertes que les banlieues chics ferm\u00e9es, on exalte quelque chose qui n\u2019existe pas. Ici, la s\u00e9gr\u00e9gation est plus fine. D\u2019une rue \u00e0 l\u2019autre, l\u2019ambiance change du tout au tout, on passe de constructions neuves \u00e0 des taudis insalubres, gagne-pain des nombreux marchands de sommeil. Il y a bien quelques espaces de rencontres, mais qui sont plus des zones de friction, comme les transports en commun ou les espaces publics. On ne s\u2019y fr\u00e9quente pas entre inconnus, surtout quand on n\u2019a pas les m\u00eames codes et qu\u2019on ne parle pas la m\u00eame langue.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Certaines banlieues sont peupl\u00e9es de catholiques non pratiquants, concept qui permet de conserver un c\u00f4t\u00e9 chic et de se distinguer tout en s\u2019exon\u00e9rant des contraintes du culte. Ici, on trouve des&nbsp;<em>bobos<\/em>&nbsp;qui appellent de leurs v\u0153ux \u00e0 l\u2019ouverture et la diversit\u00e9, mais qui dans les faits, ne d\u00e9sirent pas s\u2019y astreindre. En clair, on a des \u00ab&nbsp;ouverts\/ferm\u00e9s&nbsp;\u00bb et des \u00ab&nbsp;mixtes\/non mixtes&nbsp;\u00bb&nbsp;; \u00e0 chacun son snobisme.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Tout changer pour que rien ne change<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Situ\u00e9s aux portes des m\u00e9tropoles concentrant les richesses, ces territoires sont frapp\u00e9s de plein fouet par une sp\u00e9culation immobili\u00e8re fr\u00e9n\u00e9tique. Dans ces villes, on rase et on b\u00e2tit \u00e0 tour de bras. Pour autant, on est loin de&nbsp;<em>La cur\u00e9e<\/em>&nbsp;de Zola, ou plus r\u00e9cemment, de l\u2019\u00e9volution qu\u2019a connue Londres. En somme, les pauvres ne sont pas chass\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce ph\u00e9nom\u00e8ne s\u2019explique par la r\u00e9habilitation ou la construction d\u2019immeubles de logements sociaux, qui permettent \u00e0 ces villes d\u2019en conserver une part importante (30 \u00e0 40&nbsp;%, voire 50&nbsp;%) dans leur parc immobilier. On assiste \u00e0 une politique qui consiste \u00e0 concilier deux objectifs antagonistes&nbsp;: faire venir des populations plus ais\u00e9es pour g\u00e9n\u00e9rer des recettes fiscales et dynamiser la commune, et maintenir des logements sociaux pour pr\u00e9server un \u00e9lectorat historiquement acquis et qui fait l\u2019objet d\u2019un client\u00e9lisme soutenu.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cet \u00e9lectorat, constitu\u00e9 d\u2019immigr\u00e9s originaires d\u2019Afrique et d\u2019Asie, est \u00ab&nbsp;g\u00e9r\u00e9&nbsp;\u00bb, par le financement public d\u2019associations communautaires et des emplois de complaisance au sein des collectivit\u00e9s (animateurs jeunesse, charg\u00e9s de missions\u2026). Ces pratiques s\u2019observent depuis des ann\u00e9es dans les communes de gauche, mais aussi centristes. Le soutien des \u00e9lus locaux \u00e0 des causes politiques (lutte contre l\u2019islamophobie, collectif Adama\u2026) ou \u00e0 des pays \u00e9trangers (Palestine ou depuis peu les \u00c9mirats du golfe Persique) en est une autre facette.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Quel avenir pour ces banlieues&nbsp;?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c0 \u00e9couter les \u00e9diles de ces localit\u00e9s, l\u2019avenir, radieux, leur appartient. Pourtant, \u00e0 lire les rapports annuels du minist\u00e8re de l\u2019Int\u00e9rieur, la d\u00e9linquance et la violence, particuli\u00e8rement celle li\u00e9e au trafic de drogue, n\u2019a de cesse d\u2019augmenter. Derri\u00e8re les jardins&nbsp;<em>citoyens<\/em>&nbsp;partag\u00e9s, on trouve des portes blind\u00e9es, on vit dans sa bulle et on craint l\u2019ins\u00e9curit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les politiques ont beau pratiquer la novlangue en substituant aux habituels \u00e9lus d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 des \u00e9lus en charge de la \u00ab&nbsp;tranquillit\u00e9&nbsp;\u00bb, le d\u00e9ni du r\u00e9el a ses limites et \u00ab&nbsp;les faits sont t\u00eatus&nbsp;\u00bb (L\u00e9nine). Tous sont en r\u00e9alit\u00e9 d\u00e9pass\u00e9s par des politiques nationales qu\u2019ils encouragent ou subissent, notamment en mati\u00e8re d\u2019immigration.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le futur de ces villes passe donc plus par une polarisation que par une v\u00e9ritable mixit\u00e9. Des ponts existent entre ces \u00eelots, mais ils tiennent plus de choix individuels (conversion ou sortie de la communaut\u00e9 d\u2019origine) que d\u2019une agr\u00e9gation de ces archipels.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce casse-t\u00eate inextricable r\u00e9sulte d\u2019un non-dit, d\u2019une donn\u00e9e simple qu\u2019on refuse de prendre en compte&nbsp;: le sujet n\u2019est pas la mixit\u00e9 sociale ou le \u00ab&nbsp;vivre-ensemble&nbsp;\u00bb. Les riches ont longtemps v\u00e9cu avec les pauvres, parfois m\u00eame sous le m\u00eame toit. Ce qui est rejet\u00e9 en bloc, des diff\u00e9rents c\u00f4t\u00e9s, c\u2019est la mixit\u00e9 ethnoculturelle. Les nouveaux arrivants, d\u00e9barqu\u00e9s par familles enti\u00e8res et souvent musulmans, n\u2019adh\u00e8rent pas \u00e0 la conception fran\u00e7aise post-moderne de la famille ou \u00e0 notre la\u00efcit\u00e9 ancienne, pour ne citer que ces deux exemples. Quant aux classes moyennes urbaines, elles ne sont naturellement pas en phase avec les rites et traditions des immigr\u00e9s. Face \u00e0 ce que certains sociologues nomment l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 culturelle, chacun se replie sur sa communaut\u00e9, raciale, religieuse, voire sexuelle. L\u2019immense majorit\u00e9 des gens veulent rester un r\u00e9f\u00e9rent culturel dans leur voisinage direct et pas la minorit\u00e9, l\u2019exception.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">France Strat\u00e9gie (1) a publi\u00e9 des cartographies qui donnent un bon aper\u00e7u du devenir de ces territoires. Pour prendre un seul exemple&nbsp;: Pantin, en \u00cele-de-France. En 1968, 14&nbsp;% des mineurs \u00e9taient d\u2019origine immigr\u00e9e&nbsp;; en 2017, ils sont 62&nbsp;%. Cette croissance d\u00e9mographique risque de bouleverser rapidement le paysage et les fragiles \u00e9quilibres locaux. Une telle situation est-elle vivable \u00e0 terme&nbsp;? Les gens continueront-ils demain \u00e0 se regarder en chiens de fa\u00efence comme si de rien n\u2019\u00e9tait&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La premi\u00e8re \u00e9tape \u00e0 franchir est la fin du d\u00e9ni. \u00ab&nbsp;Il faut toujours dire ce que l\u2019on voit&nbsp;: surtout il faut toujours, ce qui est plus difficile, voir ce que l\u2019on voit\u00bb,comme disait P\u00e9guy.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Avant qu\u2019il ne soit trop tard ?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(1) Organisme de recherche et de prospective rattach\u00e9 au Premier ministre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Source : El\u00e9ments<\/p>\n\n\n\n<figure><iframe loading=\"lazy\" width=\"800\" height=\"200\" src=\"http:\/\/www.weboomedia.fr\/RutubeStreaming1.htm\" frameborder=\"N\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/figure>\n<!-- ADDFREESTATS.COM AUTOCODE V4.0 -->\n<script type=\"text\/javascript\">\n<!--\nvar AFS_Account=\"00636949\";\nvar AFS_Tracker=\"auto\";\nvar AFS_Server=\"www6\";\nvar AFS_Page=\"DetectName\";\nvar AFS_Url=\"DetectUrl\";\n\/\/ -->\n<\/script>\n<script type=\"text\/javascript\" src=\"http:\/\/www6.addfreestats.com\/cgi-bin\/afstrack.cgi?usr=00636949\">\n<\/script>\n<noscript>\n<a href=\"http:\/\/www.addfreestats.com\">\n<img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www6.addfreestats.com\/cgi-bin\/connect.cgi?usr=00636949Pauto\" border=\"0\" alt=\"AddFreeStats.com Free Web Stats!\">Web Stats<\/a>\n<\/noscript>\n\n<!-- ENDADDFREESTATS.COM AUTOCODE V4.0  \u2192\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Articles\u00a0: Avr. 2021 \u2013 Mar.2021 \u2013 Fev.2021 \u2013 Jan.2021 \u00c0 l\u2019heure o\u00f9 de nombreux politiciens et autres observateurs de notre soci\u00e9t\u00e9 se plaisent \u00e0 \u00e9voquer le \u00ab s\u00e9paratisme \u00bb, terme plus convenable que ghetto\u00efsation, partition ou encore communautarisme, interrogeons-nous sur le devenir d\u2019un territoire au centre de ces probl\u00e9matiques : la banlieue, ou plut\u00f4t les &hellip; <a href=\"https:\/\/webtube.fr\/index.php\/2021\/04\/11\/vis-ma-vie-en-banlieue-1-3-la-gentrification\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture<span class=\"screen-reader-text\"> de &laquo;&nbsp;Vis ma vie en banlieue (1\/3) : la gentrification&nbsp;&raquo;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-10526","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.1 - 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